كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه - ج: 22 - ص: 202

١٤٢٩٨ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ: مَرِضْتُ، فَأَتَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَعُودُنِي هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ مَاشِيَيْنِ، وَقَدْ أُغْمِيَ عَلَيَّ، فَلَمْ أُكَلِّمْهُ، فَتَوَضَّأَ فَصَبَّهُ عَلَيَّ، فَأَقَمْتُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي، وَلِي أَخَوَاتٌ؟ قَالَ: " فَنَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ} (١) [النساء: ١٧٦] ، {إِنْ امْرُؤٌ هَلَكَ} [النساء: ١٧٦] لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ " (٢)

---

"فانتدب" أي: أجاب.
"حواري" بكسر الراء وتشديد الياء مفرد، بمعنى الخالص والناصر، ومعنى "لكل نبي حواري" أي: ممن له أتباع، وإلا فقد جاء أن منهم من يجيء يوم القيامة وليس معه تابع.
(١) أُقحم في منتصف الآية في (م) و (س) و (ق) : "كان ليس له ولد وله أخوات" ولم ترد في (ظ ٤) فحذفناها.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو داود (٢٨٨٦) ، ومن طريقه البيهقي ٦/٢٢٤ عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد- لكن وقف إلى قوله تعالى: (في الكلالة) ثم زاد: من كان ليس له ولد وله أخوات.
وأخرجه الحميدي (١٢٢٩) ، والبخاري في "الصحيح" (٥٦٥١) و (٦٧٢٣) و (٧٣٠٩) ، وفي "الأدب المفرد" (٥١١) ، ومسلم (١٦١٦) (٥) ، وابن ماجه (١٤٣٦) و (٢٧٢٨) ، والترمذي (٢٠٩٧) و (٣٠١٥) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٨٧، وفي "الكبرى" (٧١) و (٧٤٩٨) ، وأبو يعلى (٢٠١٨) ، وابن الجارود و (٩٥٨) ، والطبري ٦/٤١، وابن خزيمة (١٠٦) ، والبيهقي ٦/٢٢٣ من طريق سفيان بن عيينة، به- واقتصر ابن ماجه في الموضع الأول على قوله: عادني رسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأبو بكر وأنا في بني سَلِمَة.=