وأخرجه ابن قانع في "معجمه" ٢/٨٥، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٢) ، وفي "الأوسط" (٢٢٤٢) ، وفي "الصغير" (١٩) من طريقين عن أبي بكر بن عياش، عن سليمان الشيباني، عن ابن أبي أوفى، به. وسيرد بالأرقام (١٩١٤٣) و (١٩١٤٥) و (١٩٤٠٦) . وفي الباب من حديث أبي هريرة، سلف برقم (٧١٥٦) ، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب. قال السندي: قوله: "من قَصَب" بفتحتين: هو اللؤلؤ المجوَف الواسع والقصب من الجوهر: ما استطال منه في تجويف. لا صخب: بفتحتين، أي: لا صياح. ولا نصب: بفتحتين، أي: لا تعب، نفي لما لا يخلو عنه بيت في الدنيا، سيما إذا كان كبيراً، فإنه لا يخلو عن صياح لكثرة الخدم. (١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي. وأخرجه البخاري (٤١٨٨) ، وابن ماجه (٢٩٩٠) ، والبيهقي ٥/١٠٢ من طريق يعلى، بهذا الإسناد. وقد سلف (١٩١٠٨) .