كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة - ج: 34 - ص: 96

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= في إسناد الحديث عند ابن أبي عاصم في "السنة" (١١٣٢) حماد بن زيد بدل حماد بن سلمة، ويغلب على الظن أنه وهم.
وسيأتي برقم (٢٠٥٠٣) و (٢٠٥٠٥) .
وأخرجه أبو داود (٤٦٣٤) ، والترمذي (٢٢٨٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٣٦) ، والبزار (٣٦٥٣) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (١٥٢٩) ، والحاكم ٣/٧٠- ٧١ و٤/٣٩٣- ٣٩٤، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٣٤٨، وفي "الاعتقاد" ص ٣٦٤ من طريق محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري، حدثنا الأشعث بن عبد الملك الحمراني، عن الحسن البصري، عن أبي بكرة، ولم تذكر فيه قصة دخول أبي بكرة على معاوية، ولم يذكر فيه تأويل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للرؤيا. قلنا: وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن فيه عنعنة الحسن البصري. وهو يقوي إسناد المصنِّفِ، ويحسَّن الحديث بمجموع الطريقين.
وفي الباب عن. جابر بن عبد الله، سلف برقم (١٤٨٢١) .
وعن سفينة مولى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند البزار (٣٨٢٩) ، والحاكم ٣/٧١، والقسم المرفوع في آخره جاء عند الحاكم بلفظ: "خلافة النبوة ثلاثون عاماً، ثم تكون ملكاً". وهذا القسم سيأتي مفرداً في "المسند" ٥/٢٢٠.
وانظر حديث ابن عمر السالف برقم (٥٤٦٩) .
وفي باب قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خلافة نبوة ... إلخ" عن حذيفة بن اليمان، سلف برقم (١٨٤٠٦) .
وعن أبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل عند ابن أبي عاصم في "السنة" (١١٣٠) والبيهقي في "الدلائل" ٦/٣٤٠.
وعن أبي هريرة عند البيهقي في "الدلائل" ٦/٣٤٠.
قوله: "فاستاءَ لها" قال أبو عبيد في "غريب الحديث" ٣/١٠٠: إنما هو من المساءة، أي أن الرؤيا ساءته فاستاء لها، إنما هو "افتعل" منها.. قال: إنما نرى مساءته كانت لما ذكر مما يكون من الملك بعد الخلافة. قال: وبعضهم يرويه: فاستآلها، فمن رواه هذه الرواية فمعناها التأوُّل، وإنما هو=