كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 42 - ص: 71

٢٥١٤٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ رَبٍّ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَائِبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرِ، وَقَالَ: " إِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ (١) الْبَصَرَ، وَيُسْقِطَانِ الْوَلَدَ " (٢)

---

= فلاناً هذا صاحب البزّ المفتري على رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بما قال إنما هو يهودي.
قال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن غريب صحيح، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه. وقال أبو نُعيم: هذا حديث غريب من حديث عُمارة وعِكرمة، لم يروه عنه فيما أعلم إلا يزيد بن زُريع!
قلنا: قد رواه عنه شعبة أيضاً، كما في هذه الرواية.
قال الترمذي: وفي الباب عن ابن عباس، وأنس، وأسماء بنت يزيد.
قلنا: حديث أنس بن مالك، سلف برقم (١٣٥٥٩) .
قال السندي: قولها: إلى الميسرة: لعلها كانت متوقعة إلى أجل معلوم، وإلا، فجهالة الأجل مُفسدة عند أهل العلم.
قلنا: وقولها: قِطْريان -بكسر القاف- هو ضرب من البرود، فيه حمرة، ولها أعلام فيها بعض الخشونة، وقيل: هي حُلَلٌ جِياد، تُحمل من قِبل البحرين، وقال الأزهري: في أعراض البحرين قرية، يقال لها: قَطَر، وأحسب الثياب القطرية نسبت إليها، فكسروا القاف للنسبة، وخفَّفُوا. قاله ابن الأثير في "النهاية".
(١) في (ظ٧) و (ظ٨) : ليطمسان.
(٢) حديث صحيح، سائبة -وهي مولاة الفاكه بن المغيرة- تقدم الكلام عليها في الرواية السَّالفة برقم (٢٤٠١٠) وقد توبعت، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه البغوي في "الجعديات" (١٦٠١) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.