كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 42 - ص: 92

٢٥١٧٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ،

---

=الأزدي.
فرواه عبد الرزاق، عنه، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة -كما في هذه الرواية- وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٠٩١٧) ، ومن طريقه أخرجه عبد ابن حميد في "المنتخب" (١٤٨٠) ، وإسحاق بن راهويه (٨٥٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٦٩، وفي "الكبرى" (٨٩٠١) و (١٠٢٠٧) - وهو في "عشرة النساء" (١٥) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (٣٧٥١) - والطبراني في "الكبير"
٢٣/ (٨٧) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢٣٩) .
ورواه عبد الله بن المبارك كما عند البخاري (٦٢٤٩) ، والترمذي (٨٣٨١) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢٠٨) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٧٦) - وهشام بن يوسف الصنعاني كما عند البخاري كذلك (٣٢١٧) ، وابن حبان (٧٠٩٨) ومحمد بن عمر الواقدي -كما عند ابن سعد ٨/٧٩- ثلاثتهم عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة. وقال النسائي: وهذا الصواب لمتابعة شعيب وابن مسافر إياه على ذلك. وقال البخاري عقب الرواية (٦٢٤٩) تابعه شعيب، وقال يونس والنعمان عن الزهري: وبركاته.
قلنا: متابعة شعيب سلفت برقم (٢٤٥٧٤) ، ويونس سلفت برقم (٢٤٨٥٧) . وأما متابعة النعمان بن راشد، فوصلها الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠١٨) ، وأورده الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" ٥/١٢٤ من "معجم الطبراني" ومن "جزء ابن الحفار".
وأخرجه النسائي -كما في "تحفة الأشراف" ١٢/٣٦٤- والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٨) من طريق عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، والطبراني في "الأوسط" (٣٣٥٢) من طريق زكريا بن عيسى الشعيبي، كلاهما عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة، به.
وقد سلف برقم (٢٤٥٧٤) ، وبنحوه برقم (٢٤٢٨١) .