ورواه شعيب بن أبي حمزة- كما سلف في الرواية (٢٤٥٧٥) ، وتابعه يونس عند مسلم (٢٤٤٢) -وصالح بن كيسان -كما سلف في الرواية (٢٤٥٧٦) - ثلاثتهم عن الزهري، فقالوا: عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن عائشة. قال الذهلي والدارقطني-فيما نقله الحافظ في "الفتح" ٥/٢٠٨- عنهما: المحفوظ من حديث الزهري: عن محمد بن عبد الرحمن، عن عائشة. قلنا: ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. معمر: هو ابن راشد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٩٢٥) ، ومن طريقه أخرجه إسحاق (٨٧١) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٦٧، وفي "الكبرى" (٨٨٩٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠١٦) ، وابن حبان (٧١٠٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٩٦٤) . وأسقط النسائي وابن حبان لفظ: قال الزهري في وسط الحديث. فأدرجا في الحديث قول الزهري: وكانت ابنة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حقاً. وقال النسائي: هذا خطأ، والصواب الذي قبله. قلنا: يعني حديث شعيب ابن أبي حمزة، وصالح بن كيسان، كما ذكرنا. قال السندي: قوله: تساميني، أي: تساويني. قوله: طرفه، بفتح فسكون، أي: عينه. قولها: أن أفحمتها، أي: أسكتها.