للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

أَوْ أَزِلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ (١) ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ " (٢)

٢٦٧٣٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: " مَا مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَ (٣) أَكْثَرَ صَلَاتِهِ قَاعِدًا (٤) غَيْرَ الْفَرِيضَةِ، وَكَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَيْهِ أَدْوَمَهُ،


(١) قوله: "أو أُظلم" من (ظ٦) .
(٢) إسناده ضعيف لانقطاعه، الشعبي - وهو عامر بن شَراحيل - لم يسمع من أمِّ سَلَمة، كما أسلفنا في الرواية (٢٦٦١٦) ، ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه الطيالسي (١٦٠٧) ، وأبو داود (٥٠٩٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٩١٤) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٨٦) - والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٢٦) ، وفي "الدعاء" (٤١٢) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٤٦٩) ، والبيهقي في "الدعوات" (٤٠٢) ، والحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" ١/١٥٥ و١٥٦ و١٦٠ من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٩١٣) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٨٥) - والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٣٠) من طريق مؤمَّل بن إسماعيل، عن شعبة، عن عاصم، عن الشعبي، به. وفي رواية الطبراني: عن عاصم ومنصور.
قال النسائي: هذا خطأ: عاصم، عن الشعبي، والصواب: شعبة، عن منصور. ومؤمَّل بن إسماعيل كثير الخطأ.
قلنا: وقد سلفت رواية سفيان الثوري، عن منصور، به، برقم (٢٦٦١٦) ، وفيها قوله: "بسم الله" دون شك.
(٣) في (ظ٦) : كانت.
(٤) في (ق) : جالساً.