كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان رضي الله عنها - ج: 44 - ص: 350

٢٦٧٦٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ " كَانَ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ، قَالَ كَمَا يَقُولُ، حَتَّى يَسْكُتَ " (١)

---

= من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه مسلم (١٤٨٨) من طريق معاذ العنبري، عن شعبة، به، إلا أنه قال: أم سلمة وأخرى من أزواج النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وانظر ما قبله.
(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وأبو المَلِيح بنُ أسامة لم يروه عن أمِّ حبيبة، بينهما عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان، فقد رواه جمع من الرواة - كما سيأتي - عن شعبة، عن أبي بشر، بإثبات عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان بين أبي المليح وبين أم حبيبة. وعبد الله بن عُتبة بن أبي سفيان هذا مجهول، لم يذكروا في الرواة عنه سوى أبي المليح، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يُعرف. ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
أبو بشر: هو جعفر بن إياس بن أبي وحشيّة.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٨٦٥) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٧) - وأبو يعلى (٧١٤١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (٧١٤٢) ، وابن خزيمة (٤١٣) من طريقي عبد الرحمن ابن مهدي وبهز بن أسد، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٤٣، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٢٨) ، وفي "الدعاء" (٤٤٠) ، والحاكم ١/٢٠٤ من طريق أبي الوليد الطيالسي، والطبراني في "الدعاء" (٤٤٠) من طريق عمرو ابن مرزوق، والحاكم ١/٢٠٤ من طريق وهب بن جرير، وآدم بن أبي إياس،
ستتهم عن شعبة، عن أبي بشر، عن أبي المليح، عن عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين! وسكت عنه الذهبي.=