كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما - ج: 11 - ص: 157

٦٥٨٧ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ،

---

= فجعله من رواية مسروق عن عبد الله بن عمرو.
وقوله: "ولم تضره خطيئته" معناه: أن الخطايا لا تحول بينه وبين دخول الجنة، وإن مسه العذاب بسببها قبل ذلك، يوضحه حديثُ أبي هريرة مرفوعاً عند ابن حبان (٣٠٠٤) ، والبزار (٣) : "لقنُوا موتاكم لا إله إلا الله، فإن من كان آخر كلمته لا إله إلا الله عند الموت، دخل الجنة يوماً من الدهر، وإن أصابه قبل ذلك ما أصابه". -لفظ ابن حبان-، وهو حديث صحيح.
وقول عبد الله بن أحمد عقب الحديث: "والصواب ما قاله أبو نُعيم" لم نتبين وجهه، ويحتمل أنه يريد زيادة: "دخل الجنة" و"دخل النار" في حديث أبي أحمد الزبيري، وهي زيادة صادرة عن ثقة لها شواهد تعضدها وتقويها: من حديث ابن مسعود عند مسلم (٩٢) ، وسلف برقم (٤٢٣١) .
ومن حديث معاذ بن جبل عند البخاري (١٢٨) و (١٢٩) ، وسيرد ٥/٢٣٢.
ومن حديث جابر عند مسلم (٩٣) (١٥١) و (١٥٢) ، وسيرد ٣/٣٢٥ و٣٤٥ و٣٧٤.
ومن حديث أبي ذر عند مسلم (٩٤) (١٥٣) ، وسيرد ٥/١٦٦.
ومن حديث أبي هريرة، سيرد (٨٧٣٧) .
ومن حديث أبي سعيد الخدري، سيرد (١١٧٥١) .
ومن حديث أنس، سيرد ٣/١٥٧ و٢٤٤.
ومن حديث عقبة بن عامر الجهني، سيرد ٤/١٥٢.
ومن حديث سلمة بن نعيم، سيرد ٤/٢٦٠ و٥/٢٨٢.
ومن حديث خريم بن فاتك، سيرد ٤/٣٢٢ و٣٤٦.
ومن حديث أبي أيوب الأنصاري، سيرد ٥/٤١٦ و٤١٩.
ومن حديث أبي الدرداء، سيرد ٦/٤٥٠.