كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 19 - ص: 250

عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ رَجُلٌ: عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ، فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَخَّرَ حَتَّى أَسْفَرَ، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يُقِيمَ فَصَلَّى، ثُمَّ دَعَا الرَّجُلَ، فَقَالَ: " مَا بَيْنَ هَذَا وَهَذَا وَقْتٌ " (١)

١٢٢٢٠ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ (٢) حُنَيْنٍ: " اللهُمَّ إِنْ تَشَأْ (٣) أَنْ لَا تُعْبَدَ بَعْدَ الْيَوْمِ " (٤)

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه النسائي ٢/١١، وأبو يعلى (٣٨٦٢) ، والبيهقي ١/٣٧٧-٣٧٨ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١١٩) .
(٢) في (م) : بعد.
(٣) في (م) و (س) و (ق) : شئت.
(٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣٥١ و١٤/٥٢٢ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريق ثابت (١٢٥٣) أنه قال ذلك يوم أُحد. وإسناده صحيح.
وقد سلف في مسند عمر (٢٠٨) أنه قال يوم بدر: "اللهم إنك إن تُهلك هذه العصابة من أهل الإسلام فلا تعبد في الأرض أبداً". وإسناده حسن.
قلنا: ولا يبْعد إن يكون تكرر هذا الدعاءُ منه ي في هذه المواضع الثلاثة وفي غيرها، والله تعالى أعلم.
قوله: "اللهم إن شئت أن لا تُعبد بعد اليوم"، قال السندي: هذا شرط، والجزاء مقدر، أي: جعلت الكفرة غالبين على المسلمين، أي: وعبادتك =