كتاب اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون

من بداية غزوة أحد إلى نهايتها - * تكفين مصعب بن عمير -رضي الله عنه - ج: 2 - ص: 672

رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَنْ يُقَدِّمُوا عَلَى رَأْسِهِ، وَيَجْعَلُوهُ عَلَى رِجْلَيْهِ مِنَ الإِذْخِرِ (١).

* تَكْفِينُ مُصْعَبِ بنِ عُمَيْرٍ -رضي اللَّه عنه-:

وَكُفِّنَ مُصْعَبُ بنُ عُمَيْرٍ -رضي اللَّه عنه-، فِي بُرْدَةٍ إِذَا غَطُّوا رَأْسَهُ ظَهَرَتْ قَدَمَاهُ، وَإِذَا غَطَّوْا قَدَمَيْهِ ظَهَر رَأْسُهُ.

فَقَدْ أَخْرَجَ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا عَنْ خَبَّابِ بنِ الأَرَتِّ -رضي اللَّه عنه- أَنَّهُ قَالَ: هَاجَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- نُرِيدُ وَجْهَ اللَّهِ، فَوَقَعَ أَجْرُنَا عَلَى اللَّهِ، فَمِنَّا مَنْ مَضَى لَمْ يَأْخُذْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا (٢)، مِنْهُمْ مُصْعَبُ بنُ عُمَيْرٍ، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَترَكَ نَمِرَةً، فَكُنَّا إِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رَأْسَهُ بَدَتْ (٣) رِجْلَاهُ، وَإِذَا غَطَّيْنَا رِجْلَيْهِ بَدَا رَأْسُهُ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَنْ نُغَطِّيَ رَأْسَهُ، وَنَجْعَلَ عَلَى رِجْلَيْهِ شَيْئًا مِنْ إِذْخِرٍ (٤).

---

(١) أخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (١٢٣٠٠) (١٤٥٢١) - وأخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار - رقم الحديث (٤٩١٧).
(٢) قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (١٣/ ٦٣): أي من عرض الدنيا.
(٣) بدت: ظهرت. انظر لسان العرب (١/ ٣٤٧).
(٤) الإذْخِرُ بكسر الهمزة: هي حَشِيشَةٌ طيِّبَة الرائحة تسْقَفُ بها البُيُوتُ فوقَ الخشب. انظر النهاية (١/ ٣٦).
والحديث أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب المناقب - باب هجرة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وأصحابه إلى المدينة - رقم الحديث (٣٨٩٧) - وأخرجه في كتاب الرقائق - باب فضل الفقر - رقم الحديث (٦٤٤٨) - وأخرجه مسلم في صحيحه - كتاب الجنائز - باب في كفن الميت - رقم الحديث (٩٤٠) - وأخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار - رقم الحديث (٤٠٤٦) - وأخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٢١٠٥٨).