كتاب اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون

حجة الوداع من بدايتها إلى نهايتها - * تلبية رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ج: 4 - ص: 476

* تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-:

ثُمَّ لَبَّى رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فَقَالَ: "لبَّيْكَ اللَّهُمَّ لبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ" (١).

"لبَّيْكَ: إِلَهَ الْحَقِّ لبَّيْكَ" (٢).

وَالنَّاسُ مَعَهُ -صلى اللَّه عليه وسلم- يزِيدُونَ فِي التَّلْبِيَةِ، وَيَنْقُصُونَ، وَهُوَ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُقِرُّهُمْ، وَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِمْ.

قَالَ جَابِرٌ -رضي اللَّه عنه-: وَلَبَّى النَّاسُ، وَالنَّاسُ يَزِيدُونَ: ذَا الْمَعَارجِ، وَنَحْوَهُ مِنَ الْكَلَامِ، وَالنَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَسْمَعُ، فَلَمْ يَقُلْ لَهُمْ شَيْئًا (٣).

---

= ووصله الحافظ البيهقي في سننه كما قَالَ الحَافِظُ ابنُ كَثِيرٍ فِي البداية والنهاية (٥/ ١١٩).
قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (٤/ ١٥٦): الزاملة: البعير الذي يحمل عليه الطعام والمتاع، من الزمل وهو الحمل، والمراد أنه -صلى اللَّه عليه وسلم- لم تكن معه زاملة تحمل طعامه ومتاعه، بل كان ذلك محمولًا معه على راحلته، وكانت هي الراحلة والزاملة.
(١) أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب الحج - باب التلبية - رقم الحديث (١٥٤٩) - ومسلم في صحيحه - كتاب الحج - باب التلبية وصفتها ووقتها - رقم الحديث (١١٨٤) - وابن حبان في صحيحه - كتاب الحج - باب الإحرام - رقم الحديث (٣٧٩٩).
(٢) أخرجه الإِمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (٨٤٩٧) - وابن ماجه في سننه - كتاب الحج - باب التلبية - رقم الحديث (٢٩٢٠) - وابن حبان في صحيحه - كتاب الحج - باب الإحرام - رقم الحديث (٣٨٠٠) وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
(٣) أخرج ذلك الإِمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (١٤٤٤٠) - وإسناده صحيح على شرط مسلم.
وأما ما رواه الإِمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (١٤٧٥) عن سعد بن أبي وقاص -رضي اللَّه عنه- أنه سمع رجلًا يقول: لبيك ذا المعارج. =