كتاب اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون

غزوة حنين - * شدة سلمة بن الأكوع -رضي الله عنه - ج: 4 - ص: 133

رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- هَوَازِنَ، فَبَيْنَا نَحْنُ نَتَضَحَّى (١) مَعَ رَسُول اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ، فَأَنَاخَهُ (٢)، ثُمَّ انْتَزَع طَلَقًا (٣) مِنْ حَقَبِهِ (٤) فَقَيَّدَ بِهِ الجَمَلَ، ثُمَّ تَقَدَّمَ يَتَغَدَّى مَعَ القَوْمِ، وَجَعَلَ يَنْظُرُ، وَفينَا ضَعفَة وَرِقَّةٌ فِي الظَّهْرِ (٥)، وَبَعْضُنَا مُشَاةٌ، إِذْ خَرَجَ يَشْتَدُّ، فَأَتَى جَمَلَهُ، فَأَطْلَقَ قَيْدَهُ، ثُمَّ أَناخَهُ وَقَعَدَ عَلَيْهِ، فَأَثَارَهُ، فَاشْتَدَّ بِهِ الجَمَلُ، وَهُوَ طَلِيعَةٌ (٦) لِلْكُفَّارِ، فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ عَلَى نَاقَةٍ وَرقَاءَ (٧)، قَالَ سَلَمَةُ: فَاتَّبَعتُهُ أَعْدُو، فَكُنْتُ عِنْدَ وِرْكِ (٨) النَّاقَةِ، ثُمَّ تَقَدَّمْتُ، حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ وَرِكِ الجَمَلِ، ثُمَّ تَقَدَّمْتُ حَتَّى أَخَذْتُ بِخِطَامِ (٩) الجَمَلِ فَانَخْتُهُ، فَلَمَّا وَضَعَ رُكْبَتَهُ فِي الأَرْضِ اخْترَطْتُ (١٠) سَيْفِيَ، فَضَرَبْتُ رَأْسَ الرَّجُلِ، فنَدَرَ (١١)، ثُمَّ

---

(١) نتَضَحّى: أي نتغدى. انظر النهاية (٣/ ٧٠).
(٢) أناخ الإبل: أبركها فبركت. انظر لسان العرب (١٤/ ٣٢١).
(٣) الطَّلَق: بالتحريك: الحَبل من جلود. انظر النهاية (٣/ ١٢٢).
(٤) حقبه: أي الحبل المشدود على حقو البعير، أو من حقيبته، وهي الزيادة التي تجعل في مؤخر القتب، والوعاء الذي يجمع الرجل فيه زاده. انظر النهاية (١/ ٣٩٥).
(٥) الظهر: الإبل التي يحمل عليها وتركب. انطر النهاية (٣/ ١٥١).
(٦) الطليعة: الجاسوس. انظر النهاية (٣/ ١٢١).
(٧) وَرْقاء: أي سمراء. انظر النهاية (٥/ ١٥٣).
(٨) الوَرِك: ما فوق الفخذ. انظر النهاية (٥/ ١٥٣).
(٩) خطام الناقة: أن يؤخذ حبل من ليف أو شعر أو كتّان، فيجعل في أحد طرفيه حلقة، ثم يشد فيه الطرف الآخر حتى يصير كالحلقة، ثم تقاد النافة. انظر النهاية (٢/ ٤٨).
(١٠) اختَرَط سيفه: أي سله من غمده. انظر النهاية (٢/ ٢٣).
(١١) نَدَرَ: سقط ووقع. انظر النهاية (٥/ ٣٠).