كتاب أخذ المال على أعمال القرب

الدليل الأول - الجواب عن هذه المناقشة - ج: 1 - ص: 167

[الجواب عن هذه المناقشة]

يمكن الجواب عن هذه المناقشة بأن عمل الغير عن الميِّت - ومنه الصّلاة - يحتاج في إثباته إلى نصّ من كتاب أو سنة؛ لأنّ قضاء الصّلاة عن الميِّت، والاستئجار لذلك، عبادة تحتاج إلى دليل نصي لإثباتها، ولم يردّ بخصوص الصّلاة عن الغير نصّ، كما ورد في الدُّعاء، والصدقة، والصوم، الحجِّ، ونحو ذلك. قال الشّافعيّ: "ولم يذكر في كتاب، ولا سنة، عن صلاة كفارة من صدقة، ولا أن يقوم بها أحد عن أحد، وكان عمل كلّ امرئ لنفسه، وكانت الصّلاة، والصوم، عمل المرء لنفسه، لا يعمله غيره" (١).

[جـ- الأدلة من الأثر]

الدّليل الأول:

ما ورد عن ابن عبّاس رضي الله عنهما أنّه قال: "لا يصلّي أحد عن أحد، ولا يصوم أحدٌ عن أحد، ولكن يطعم عنه مكان كلّ يوم مدًا من حنطة" (٢).

---

(١) اختلاف الحديث للشافعي مع مختصر المزني: ص/ ٥٦١، باب المختلفات الّتي لايثبت بعضها،
من مات ولم يحج أو كان عليه نذر.
(٢) أخرجه النسائي في السنن الكبرى، في الصِّيام، باب صوم الحي عن الميِّت: ٢/ ١٧٥ (٢٩١٨)، والطحاوي في مشكل الآثار، في باب مشكل ما روي عن رسول الله في الواجب فيمن مات وعليه صيام، هل هو الصِّيام أو الإطعام عنه: ٦/ ١٧٧، والأثر صحيح الإسناد؛ فقد صحح إسناده ابن التركماني في الجوهر النقي: ٤/ ٢٥٧، والحافظ ابن حجر في الدراية: ١/ ٢٨٣، والشوكاني في النيل: ٤/ ٢٣٦، والألباني في تخريج الطحاوية ص: ٤٥٣، وشعيب الأرناؤوط في تخريج مشكل الآثار: ٦/ ١٧٧.