كتاب أخذ المال على أعمال القرب

أ - أدلتهم من السنة - الدليل الثالث - ج: 2 - ص: 485

الدّليل الثّالث:

عن خارجة بن الصلت (١) التميمي، عن عمه (٢)، قال: أقبلنا من عند رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -، فاتينا على حي من العرب، فقالوا: إنا أنبئنا أنكم جئتم من عند هذا الرَّجل بخير، فهل عندكم من دواء أو رقية، فإن عندنا معتوهًا في القيود؟ قال: فقلنا: نعم، قال: فجاؤوا بمعتوه في القيود، قال: فقرأت عليه بفاتحة الكتاب ثلاثة أيّام، غدوة وعشية، كلما ختمتها أجمع بُزاقي، ثمّ أتفل، فكأنما نشط من عقال قال: فأعطونى جعلا، فقلت: لا، حتّى أسأل رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -، فقال - صلّى الله عليه وسلم -: (كُلْ فلَعَمري، من أكل برقية باطل، لقد أكلت برقية حق) (٣).

---

(١) هو خارجة بن الصلت البرجمي الكوفي من ثقات التابعين، روى عن عبد الله بن مسعود وعن عمه علاقة، وروى عنه الشّعبيّ وعبد الأعلى.
انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٣٧٤، الثقات لابن حبّان ٤/ ٢١١، تهذيب التهذيب لابن حجر ٣/ ٥٧.
(٢) هو: علاقة بن صُحار التميمي السليطي، ويقال: البرجمي، وله صحبة ورواية عن رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -، وقيل: اسمه: عبد الله، وقيل: العلّاء، وقيل: علاقة ابن شجّار، وقيل: شجّار، والأول أكثر. انظر: أسدّ الغابة لابن الأثير ٤/ ٧٣، الإصابة لابن حجر: ٢/ ٤٩٢ رقم (٥٦٥٤) والاستيعاب لابن عبد البرّ ٣/ ١٦٢. وانظر: معالم السنن للخطابي مع مختصر المنذري ٥/ ٧٣، ٣٦٨.
(٣) أخرجه أبو داود في الطب، باب كيف الرقي؟ ٤/ ١٣ (٣٨٩٦) (٣٩٠١) وفي كتاب البيوع، باب في كسب الأطباء ٣/ ٢٦٦ (٣٤٢٠)، والنسائي في الكبرى، كتاب عمل اليوم واللّيلة، باب ما يقرأ على المعتوه ٦/ ٢٥٥ (١٠٨٧١)، وأحمد في المسند ٥/ ٢٦٧ (٢١٨٢٩)، (٢١٨٣٠)، وابن أبي شيبة في المصنِّف، كتاب الطب، باب في الأخذ على الرقية ٨/ ٥٣ (٢٦٣٨). وصححه ابن حبّان ١٣/ ٤٧٤ (٦١١٠)، والحاكم في المستدرك ١/ ٥٥٩، ٥٦٠ ووافقه الذهبي، وصححه الألباني، صحيح سنن أبي داود ٢/ ٧٣٨ (٣٣٠١).