كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة - ج: 34 - ص: 92

٢٠٤٤١ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِيهِ (١) عَنْ أَبِي بَكَرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ رُعْبُ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، لَهَا يَوْمَئِذٍ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ، عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْهَا مَلَكَانِ "، (٢)

---

= وعن أبي هريرة، سلف برقم (٧٧١٧) .
وعن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١٠٨١) و (١١٨٩٨) .
وعن جابر بن عبد الله، سلف برقم (١٤٧٢١) .
وفي باب تقادع الناس عن الصراط عن أبي هريرة وحذيفة بن اليمان عند مسلم (١٩٥) .
وعن ابن مسعود عند الترمذي (٣١٥٩) ، وانظر تخريجه عند حديثه السالف برقم (٤١٤١) .
قوله: "تَقادعُ" مخفف من "تتقادعُ"، قال ابن الأثير في "النهاية"، أي: تُسقِطُهم فيها بعضهم فوق بعض، وتقادَعَ القوم: إذا مات بعضهم إثر بعض.
وأصل القدع: الكف والمنع.
(١) لفظة "عن أبيه" الثانية أثبتناها من (س) ، وهي ثابتة في الإسناد كما أورده الحافظ ابن حجر في "أطراف المسند" ٦/٩٨ و"إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٥٣، وسقطت من (م) وباقي النسخ غير (س) .
(٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود الهاشمي شيخ المصنف، فقد روى له البخاري في "خلق أفعال العباد" وأصحاب السنن.
إبراهيم بن سعد: هو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. والراوي عن أبي بكرة: هو إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف.
وعلقه البخاري بإثر الحديث (٧١٢٦) ، ووصله الطبراني في "الأوسط"=