كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة - ج: 34 - ص: 119

٢٠٤٧١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، (١) سَمِعْتُ هِشَامًا، يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ مِثْلَهُ (٢)

٢٠٤٧٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا الْقَاتِلُ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ؟ قَالَ: " إِنَّهُ كَانَ يُرِيدُ قَتْلَ صَاحِبِهِ " (٣)

---

= الإرسال، لكن سيأتي بعده من رواية الحسن، عن أبي بكرة، والحسن قد صرح بسماعه منه عند غير المصنِّف كما سلف بيانه عند الحديث (٢٠٤٠٥) .
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٣٣٧٦) .
(١) زاد في (م) في هذا الموضع: حدثنا معمر. وزيادتها خطأ ولم ترد في الأصول الخطية ولا في "مصنف عبد الرزاق".
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "المصنف" (٣٣٧٧) .
هشام: هو ابن حسَّان القُرْدوسي. وانظر ما قبله.
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن الحسن لم يسمعه من أبي بكرة، والواسطة بينهما الأحنفُ بن قيس، وقد صرح الحسن البصري بذكره في الطريق السالف برقم (٢٠٤٣٩) . وفصلنا هذه المسألة هناك.
عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
والحديث في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٧٢٨) و (٢٠٧٣٧) ، ومن طريقه أخرجه البزار (٣٦٣٧) .
وأخرجه البزار (٣٦٣٨) و (٣٦٤٢) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/١٢٥٩ من طريق سويد بن إبراهيم، والنسائي ٧/١٢٥ من طريق عمر بن إبراهيم، كلاهما=