كتاب تاريخ الجزائر الثقافي

الفصل الثالث المنشآت والمراكز الثقافية (٢) - مكتبات الزوايا - ج: 5 - ص: 367

ومحقق. ووجدنا فيها بعض آثار للشيخ حمدان الونيسي. ولكن لا أثر فيها للمجاميع والكنانيش والتواريخ المحلية. ويبدو أن الأيدي قد عبثت بالمكتبة، وإن بعض نوادرها ضاع أو هربه أصحاب الزاوية عن عيون المستعمرين أثناء حرب التحرير، سيما وأن الزاوية لم ترجع إلى التعليم بعد توقفه. وقد تضررت من الإهمال الأملاك والمباني أيضا، فتضررت المكتبة تبعا لذلك (١).

وفي دراسة قام بها حديثا عبد الكريم العوفي جاء أن زاوية سيدي خليفة التي أسسها الشيخ الحسين بن القشي في القرن الماضي، كانت تضم حوالي ٦٠٠٠ مخطوط. وروى عن بقية شيوخها، وهو يونس بن عبد اللطيف المولود سنة ١٩٢٢، أن علماء المغرب كانوا يستعيرون منها المخطوطات ثم لا يرجعونها، وأن أصحاب الزاوية قد اضطروا إلى حرق بعضها (؟) مما أتت عليه الأرضة والفئران والرطوبة لجهلهم بوجود وسائل الصيانة. وذكر العوفي أنه لم يبق في الزاوية اليوم سوى حوالي خمسمائة مخطوط، وتنبأ بأن مآلها الحرق أيضا لأن الرطوبة قد أفسد تها. وكانت فيها نفائس ترجع إلى القرون الأولى من الهجرة وبخطوط مؤلفيها. ولكن العوفي لم يذكر من نماذجها سوى ثلاثة عشر مخطوطا في النحو والسيرة والأدب والتصوف (٢). والظاهر أن هذه المكتبة لم تتعرض للتلف على أيدي الجيش الاستعماري خلال حرب التحرير.

٤ - مكتبة زاوية طولقة: وفي السبعينات زرنا زاوية طولقة أو زاوية علي بن عمر وهو مؤسسها وبه تعرف بين الناس. وقد جمعت مكتبتها كمية كبيرة من الكتب المطبوعة والمخطوطة. واشتهر الشيخ علي بن عمر وأباؤه وأحفاده أنهم شيوخ علم وتصوف وزهد، وأنهم جعلوا الزاوية معهدا علميا للتدريس ونشر الثقافة العربية والعلوم الإسلامية وحفظ القرآن الكريم. وأبرز

---

(١) انظر عنها أيضا سعيد بوفلاقة جريدة (الشعب)، ١ - ٢ يونيو (جوان)، ١٩٩٠. وكنا قد شاهدنا على شاشة التلفزيون أيضا تحقيقا حول المكتبة في تاريخ لا نذكره الآن.
(٢) عبد الكريم العوفي (التعريف بمراكز المخطوطات في الجزائر)، مرقون، ص ٦ - ٨. وكان نفس المؤلف قد أشار إلى مكتبة سيدي خليفة أيضا في عمل نشره في مجلة (المورد) العراقية، ١٩٨٩، المجلد ١٨، عدد ٣، ص ١٧٤.