كتاب تاريخ الجزائر الثقافي

الطريقة التجانية - ج - فرعا تماسين وقمار - ج: 4 - ص: 219

[ج - فرعا تماسين وقمار]

هذا عن فرع التجانية في عين ماضي، أما فرعها في تماسين الذي أشرنا إليه في عدة مرات، فقد كان أكثر استقرارا واستمرارية بفضل شخصية الحاج علي وأولاده وأحفاده، فقد أسس هذا الفرع الحاج علي الينبوعي الذي جاء أجداده، حسبما هو الشائع، من (ينبع) بالحجاز، في ظروف مخير معلومة، وقد ولد لأبيه الحاج عيسى، في تماسين، سنة ١١٨٠، ونشأ على التصوف ويبدو أن تعليمه كان بسيطا، ذهب الحاج علي عدة مرات لزيارة الشيخ أحمد التجاني (مؤسس الطريقة) في عين ماضي ثم في فاس، مرة سنة ١٢٠٤ وأخرى سنة ١٢١٤، وآخرها كان عند وفاة الشيخ التجاني في فاس، وفي إحدى المرات ذهب لأخذ الوصية منه لكي يكون هو حامل البركة بعده في الجزائر وراعى ابنيه، كما سبق، وقد بنى الشيخ علي زاوية تماسين منذ ١٢١٤ - في ضاحية تعرف بتملاحت، ورغم الخلاف بين عائلة بني جلاب (سلاطين تقرت) والحاج علي على النفوذ (السلطة الزمنية والروحية). فإننا لا نعرف أن السلطات العثمانية قد تدخلت في تماسين كما تدخلت في عين ماضي، كما لا نعرف أن الحاج علي كانت له وثائق (حماية) من حكام قسنطينة، كما جرت العادة مع بعض المرابطين والأشراف وحتى رؤساء الطرق الصوفية، ولعل ذلك راجع إلى تنافس بايات قسنطينة وبايات تونس على وادي ريغ وسوف، وكان الحاج علي يحبذ الفلاحة فشجعها مما أدى إلى عمارة تماسين بالنخيل والأشجار المثمرة، وبعد بلوغه ثمانين سنة توفي سنة ١٢٦٠ (١٨٤٤) (١).

ولدينا أوصاف عديدة لشخصية الحاج علي ودوره إبان الاحتلال

---

= والسوافة). في مجلة جغرافية الجزائر وشمال إفريقيا (S.G.A.A.N) (١٩٣٤).
ص ٢٥٢، وحسب التقويم الجزائري للشيخ كحول لسنة ١٩١٢ أن الشيخ البشير توفي في رجب ١٣٢٩، وخلفه ابنه محمد الملقب الكبير، ونرجح أن يكون محمد الكبير من امرأة أخرى غير أوريلي.
(١) مفتاح، أضواء، مرجع سابق.