كتاب تاريخ الجزائر الثقافي

الفصل الأول العلوم الدينية - جهود أخرى في الفقه لبعض الجزائريين والمستشرقين - ج: 7 - ص: 106

أن العملية كلها جاءت لإتمام اندماج الشريعة الإسلامية في القانون الفرنسي، وفتح أبواب التجنس والزواج المختلط، وما يترتب على ذلك من عواقب تؤدي إلى ذوبان الجزائريين في غيرهم. فالتدوين كان ممكنا في تونس ومصر وغيرهما حيث الشريعة سيدة نفسها تقريبا. ولكنه استحال أمام بلاد يسودها القانون الفرنسي باسم الاحتلال ويزعم محتلوها أن لها إسلاما خاصا بها يمكن التعايش بينه وبين القانون المذكور. وقد حاول موريس فيوليت خلال العشرينات، عندما كان حاكما عاما، إحياء المشروع عشية الاحتفال المئوي بالاحتلال، ولكنه فشل أيضا، ومنذئذ دفن المشروع (١).

من الذين كتبوا في الموضوع وأيدوا التدوين: أبو بكر عبد السلام الجليلي فقد كتب بحثا نشره في مجلة العالم الإسلامي سنة ١٩٠٩ أيد فيه أعمال لجنة تدوين الفقه، وبسط القول في المذاهب الأربعة وأصول الفقه، وعارض الذين وقفوا ضد التدوين الذي رآه خطوة (تجديدية). ورأى أن التدوين إذا تحقق سيكون مفيدا للقضاة وغيرهم من رجال الدين. ولم يذكر ما إذا كان مفيدا أيضا في الحالات الاجتماعية التي أشرنا إليها. وكان المتجنسون (المطورنون) من المؤيدين للمشروع، كما سبق. وقد أكدنا على أن كاتب البحث هو ابن القاضي شعيب الشهير والذي كان حيا عندئذ، فهل هذا الرأي هو رأي والده أيضا؟ لنا أن نفترض ذلك (٢).

[جهود أخرى في الفقه لبعض الجزائريين والمستشرقين]

في مجال الفقه أيضا قام بعض الجزائريين بترجمة نصوص فقهية والتعريف ببعض كتب الفقه الأساسية ورجال الفقه من أصحاب التراث.

---

(١) أحمد توفيق المدني (كتاب الجزائر)، ص ٣١٩. اللجنة التي عينها فيوليت شملت الشرشالي (توفي سنة ١٩٣٠؟)، وأحمد لعيمش، ومحمد بلحاج، وعبد الرحمن الصديق، ومحمود كحول والحفناوي بن الشيخ، وابن الموهوب.
(٢) أبو بكر شعيب، مجلة العالم الإسلامي، يوليو - غشت، ١٩٠٩، ص ٤٤٦ - ٤٥٦.