كتاب تاريخ الجزائر الثقافي

الفصل الأول العلوم الدينية - الإجازات - ج: 7 - ص: 67

تاريخ الإجازة هو: ١٨ جمادي الثانية ١٣٢١ (١١ سبتمبر ١٩٠٣) (١). ونلاحظ أن الخطاب الذي يشير إليه القاضي شعيب بالنسبة لقدور بن سليمان قد جاءه من الحجاز حيث ارتحل ابن سليمان إلى هناك مهاجرا (٢).

ومما جاء في إجازة القاضي شعيب للديسي (وبعد، فانه ... ورد علي كتاب كريم من أخ عظيم ولي صميم، فضله مشهور، وسعيه مشكور، يلتمس مني الإجازة في الأوراد الشاذلية العلية ... ألا وهو الإنسان الكامل ... الشيخ سيدي الحاج محمد بن عبد الرحمن الديسي ... فأسعفته حينا بمرامه ... وأجزت له أن يأخذ عني تلكم الأوراد، وأن يأخذ فيها أيضا لمن أراد من الوراد) وبعد هذا ذكر سنده الذي أشرنا إليه.

٥ - إجازة القاضي شعيب للشيخ الهاشمي بن مولاي أحمد. وهي تتعلق بالحديث المسلسل بالأولية. وقد التمس منه المجيز ذلك له ولأولاده وأحفاده. ولا ندري الآن من هو المجاز، ولعله مين أسرة ابين بكار المعسكرية. وهي بتاريخ ١٣٣٣ (٣).

٦ - إجازة ابن الحفاف: للقاضي شعيب، وكلاهما سبق ذكره. وهي في موضوع الاسم الأعظم (آية الكرسي) وفي المصافحة. وفي الإجازة تفاصيل ذكر الاسم الأعظم، وقراءة سورة الإخلاص في ليلة الجمعة أو الاثنين وعدد المرات وأوقات القراءة (٤). وتاريخها ١٣٠٤. ويذكر ابن الحفاف أنه أخذ سند المصافحة عن الشيخ محمد الصالح الرضوي عندما زار الجزائر سنة ١٢٦١.

٧ - إجازة من محمد بن عبد الرحمن الديسي إلى القاضي شعيب. وهي

---

(١) الخزانة العامة - الرباط، مخطوط ك ٤٨.
(٢) عن ذلك انظر فصل التصوف. وكذلك سابقا.
(٣) الخزانة العامة - الرباط، ك ٤٨.
(٤) الخزانة العامة - الرباط، ك ٤٨. والإجازة كتبت بصيغة المتكلم سنة ١٣٠٤، ثم نقلها أبو بكر مصطفى ولد يعلي سنة ١٣٤٧ (١٩٢٨).