كتاب تاريخ الجزائر الثقافي

الفصل الرابع التاريخ والتراجم والرحلات - الرحلات - ج: 7 - ص: 468

التي كان عليها مهاجرو المغرب العربي في الحجاز، وقد كانت عاطفتهم الدينية هي التي دفعتهم إلى الهجرة، وأخبر ابن الشريف قراءه أن هؤلاء المهاجرين قد أخذوا يرجعون إلى أوطانهم.

ويبدو أن الرحلة كانت تخدم المصالح الفرنسية أو على الأقل تسير في الاتجاه الرسمي للحكومة العامة في الجزائر. فإلى جانب نقد أوضاع الحجاج في الحجاز وسوء حالة المهاجرين، ألح الكاتب على مدح الحكومة الفرنسية التي اعتبرها حكومة عادلة ومحترمة، وقال إن الحكومة المثالية التي تحدث عنها القرآن لا تتمثل إلا في الحكومة الفرنسية ومن جهة أخرى فإن الذي قدم الكتاب للقراء هو الحاكم العام، شارل جونار، وقد مدح المؤلف واعتبره (فرنسيا جيدا ومسلما جيدا) (١).

١١ - الحقيقة والمجاز في الرحلة للحجاز، تأليف ابن عبد الله الحاج العربي، وهي رحلة ما تزال مخطوطة، وتحدث عنها الهاشمي بن بكار في كتابه (مجموع النسب) وهو ابن عم صاحب الرحلة (٢). وقد ترجم فيها لبعض المتصوفة والعلماء.

١٢ - رحلة محمد الحافظ المصري إلى الجزائر وزيارته بعض الأماكن مثل الزوايا التجانية سنة ١٣٥٦ (١٩٣٧). وكاتب الرحلة هو محمدي العروسي السوفي. وقيل إنها مخطوطة في كناش بزاوية تاغزوت التجانية بسوف (٣). وكان محمد الحافظ من دعاة الطريقة التجانية في مصر، كما كان أحمد سكيرج في المغرب.

١٣ - رحلة من دمشق إلى بعلبك سنة ١٢٩٨ و (١٨٨٠) ألفها مجهول،

---

(١) ابن الشريف (في الأماكن المقدسة الإسلامية)، باريس، ١٩١٩، ٢٥٢ صفحة + ٣. راجعته مجلة العالم الإسلامي، عدد ٣٦، ١٩١٩، ص ٣٠٩ - ٣١١. عن ابن الشريف انظر جغلول (عناصر ثقافية).
(٢) الهاشمي بن بكار (مجموع النسب)، ص ٧٢، ١٣٢.
(٣) عبد الباقي مفتاح (أضواء)، مخطوط.