كتاب تاريخ الجزائر الثقافي

الفصل الخامس فئة العلماء - العلماء المسلمون في الجزائر - ج: 1 - ص: 443

قمار لملاقاة ركب الحج المغربي فيأخذ من علمائه ويأخذون منه. وفي السنة المذكورة اجتمع الرجلان وأطلع القماري زميله الفاسي على نظمه للمختصر فقرظه وأثنى عليه (١). وكذلك فعل الناصري الدرعي، صاحب الرحلة الكبرى، سنة ١١٩٥ حين التقى أيضا بالشيخ القماري في سيدي عقبة وقرظ نظمه وأشاد به (٢).

وقد سجل العياشي والجامعي وابن زاكور مظاهر كثيرة من حياة الجزائر العلمية والاجتماعية والسياسية. فقد نال الجامعي حظوة لدى محمد بكداش باشا الذي تم على عهده فتح وهران الأول. وكان قد جاء بعد الفتح بقليل فوجد النفوس فرحة فساهم بذلك بشرحه على أرجوزة المفتي الحلفاوي التي تسجل أحداث الفتح. وقد أعجب الجامعي بالشاعر المفتي ابن علي والعالم الزاهد أحمد البوني والمفتي محمد الحلفاوي صاحب الأرجوزة. أما ابن زاكور فقد أخذ العلم عن جماعة من علماء الجزائر ذكرهم في رحلته وعاد منهم إلى بلاده بمجموعة من الإجازات. ولعل ابن زاكور قد حظي أيضا برضى رجال الدولة رغم أن ذلك غير واضح في رحلته (٣) وممن كان يتردد على الجزائر أحمد الورززي التيطواني الذي كانت له شهرة علمية واسعة. وكان حر التفكير حتى رماه بعض معاصريه بالاعتزال. وقد وصف ابن حمادوش إحدى زيارات الورززي للجزائر سنة ١١٥٩. كما نعرف من مصادر

---

(١) من رسالة (إتحاف القارئ بسيرة خليفة بن حسن القماري) تأليف محمد الطاهر التليلي القماري، مخطوط. ويوجد التقريظ أيضا على نسخة من النظم المذكور في مكتبة المرحوم الصادق قطايم بقمار، ويبدو أنها النسخة الأصلية.
(٢) الدرعي (الرحلة الكبرى)، مخطوط مصور في الخزانة العامة بالرباط، د ٢٦٥١، ٤٩٧. وسنعود إلى الحديث عن آثار القماري في الفصل الأول من الجزء الثاني.
(٣) ولد محمد بن زاكور في فاس. وتوفي سنة ١١٢٠. وقد سبقت الإشارة إلى رحلة العياشي لأننا استفدنا منها في غير هذا المكان. كما مر أحمد بن ناصر الدرعي سنة ١١٢١ بصحراء الجزائر وسجل عنها أمورا هامة، وهو الذي نقل عنه الحسين الورتلاني كثيرا وقد قام أدريان بيربروجر الفرنسي بترجمة ما جاء في رحلة الدرعي عن الجزائر.