كتاب تاريخ الجزائر الثقافي

الفصل الثاني علم الكلام - التصوف - المنطق - المنطق - ج: 2 - ص: 153

هنيئا هنيئا أيا مختصر ... بشرح بديع جموع أغر

وكان ابن حمادوش قد اعتز بهذه الآراء وسجلها في رحلته بشيء من الإعجاب (١).

ومن أواخر من ألف في المنطق في العهد العثماني، أبو راس الناصر، وعبد العزيز الثميني، فقد ذكر أبو راس أن له شرحا على سلم الأخضري سماه (القول المسلم في شرح السلم)، ولعل له غيره في المنطق أيضا. فقد كان عالما بشؤون الدين والدنيا كما عرفنا، وذكر في رحلته (فتح الإله ومنته) تآليفه مبوبة، واطلعنا على ذلك وسجلنا له الكتاب المذكور في المنطق، غير أنه لا يستبعد أن يكون له غيره مما لم نسجله (٢). أما الثميني فقد وضع شرحا على (مرج البحرين) لأبي يعقوب يوسف بن إبراهيم الورجلاني. وقد سمي الثميني شرحه (تعاظم الموجين في شرح مرج البحرين) (٣)، وقد بدأ شرحه بهذه العبارة الهامة كفاتحة (نحمدك يا من نطقت بآيات وجوب وجوده أجناس الكائنات ..) وقد عرفنا أن كلا من أبي راس والثميني لم يكونا من علماء التصوف، وهذا يتماشى مع اهتمامهما بعلم المنطق.

---

(١) حققنا رحلة ابن حمادوش، وطبعت في الجزائر، ١٩٨٣.
(٢) أبو راس الناصر (فتح الإله ومنته)، الخزانة العامة - الرباط، رقم ك ٢٢٦٣، ك ٢٣٣٢. وقد طبع هذا الكتاب بعد تحقيقه محمد بن عبد الكريم.
(٣) دار الكتب المصرية، رقم ٢٧٥١، والنسخة في ١١٥ ورقة.