كتاب تاريخ الجزائر الثقافي

الفصل الثالث علوم اللغة - النثر الفني - علوم اللغة ونحوها - ج: 2 - ص: 160

النحو فإن (الحرب كانت سجالا) بينه وبين الفكوبة (١).

ألف الفكون عدة كتب في النحو والصرف نعرف بعضها فقط، من ذلك كتابه الكبير (فتح المولى بشواهد ابن يعلى) (٢)، و (شرح على أرجوزة المكودي في التصريف) وقد ذكر العياشي الذي رأى هذا الكتاب واستفاد منه أن الفكون قد أجاد الشرح والبحث وأن شرحه يفضل شرح أبي عبد الله المرابط الدلائي على نفس الأرجوزة، وقد فرغ الفكون من هذا الكتاب سنة ١٠٤٨ أي أثناء نضجه الفكري (ولد سنة ٩٨٨). وأخبر العياشي أن الفكون افتتح شرحه بهذه العبارة (الحمد لله الذي أجرى تصاريف المقادير بواسطة أمثلة الأفعال، وأوضح بيان افتقارها إليه بتغيير حالاتها من حركة وصحة واعتلال) (٣)، وللفكون أيضا (شرح على شواهد الشريف على الأجرومية) (٤). وله أيضا شرح على نظم محمد المجرادي في النحو وهو (فتح الهادي بشرح المجرادي) (٥)، ومن ثمة يظهر أن الفكون لم يكن مجرد مدرس للنحو على الطريقة التقليدية، شأن كثير من علماء الوقت، ولكنه كان، بالإضافة إلى التدريس، مؤلفا ماهرا في علم النحو والصرف، وكلاهما من العلوم العقلية، وهذا يتماشى, مع اتحاهه العقلاني الذي كشف عنه في

---

(١) نفس المصدر، ١٠١ - ١٠٥، وقد توفي الفلاري سنة ١٠٣٩ بتونس، وكان قد تولى فتوى المالكية بها. انظر عنه الوزير السراج (الحلل السندسية) ٢/ ١، ١٨١.
(٢) مخطوطات المكتبة العباسية في البصرة (العراق) رقم ج - ٦٤ مذكور في قسم الأدب والشعر. إعداد علي الخاقاني، طبع المجمع العلمي العراقي، ١٩٦١ - القسم الأول. ورغم أن كتاب الفكون مبتور الآخر فإن الموجود منه يبلغ ٣٢٤ صفحة، ولعله يقصد به شرح الشواهد الواردة في (الدرة النحوية في شرح معاني الأجرومية) لمحمد بن أحمد الحسني الفاسي المعروف بابن يعلى والمتوفى سنة ٧٢٣.
(٣) العياشي (الرحلة) ٢/ ٣٩١، ولعله هو (فتح اللطيف في شرح أرجوزة المكودي في التصريف) الذي أطلعني علي امقران السحنوني على نسخة منه.
(٤) عبد الرحمن الجيلالي، ٢/ ٣٩١ - ٣٩٣، ولعل هذا الكتاب هو نفسه (فتح المولى).
(٥) مجاميع تيمور، رقم ٢٦٣، والنسخة تعود إلى سنة ١٢٦٤، وقد توفي محمد المجرادي السلاوي سنة ١٠٣٦.