في آسيه الصغرى. ٥ - أعمال الري في العراق ٦ - سنو تاريخ الخلفاء ٧ - حول البحر الميت ٨ - المؤتمر الثالث الآثاري الدولي في رومة سنة ١٩١٢ ٩ - هل يجب أن تنشر النصوص القديمة على ما هي أم ينبذ منها ما لا يصح نشره في هذا العهد ١٠ - تكذيب ١١ - كتابة أصوات اللغة المندرينية ١٢ - أخبار المعادن ١٣ - بريد آسية ١٤ - الأشغال في آسية ١٥ - المطبوعات الاسوية.
يكتب إلى إدارة المجلة في لطيف خان العدد ١ و ٢ شارع مرطباني في غلطة. وبدل اشتراكها في الأستانة ليرة عثمانية وفي الولايات ١٢٠ قرشاً صاغا وفي الخارج ٢٥ فرنكاً.
ومما تقدم عرضه يرى القارئ علو شان أبحاث هذه المجلة وفائدة الاشتراك بها. على أنها لا تخلو من مغامز فلقد طالعنا المقالة التي عنوانها (سنو تاريخ الخلفاء) فإذا صاحبها يقول في تتمة العنوان: (كلهم أجمعين وهم خلفاء محمد الهاشمي القريشي (كذا والأصح القرشي) العربي الاسمعيلي الإبراهيمي الكلداني (كذا) نبي المسلمين.) - ونحن لم نر في كتاب إسلامي هذه النسبة وأن كان لها وجه للتأويل. لأن إبراهيم الخليل خرج من اور الكلدانيين. لكن الكتاب يحافظون على نسبة الرجل بحسب ما يتعلق به لا غير. - ثم يقول: أبحاث المطران الكلداني أبو بحيراء (كذا) ومواعظه وتأملاته وإعلانه لنبوته وذلك في سنة ٢٨ -
١٣ قبل الهجرة ٥٩٤ - ٦٠٩ للميلاد. ففي هذه العبارة أغلاط بقدر ما يوجد ألفاظ. فلتراجع في مواطنها. والظاهر أن الكاتب كلداني النسب، فأراد أن ينسب إلى قومه كل ما يقع عليه من أمور التاريخ. والتاريخ لا يكتب بهذه الصورة. فعسى أن يدقق فيه اكثر مما قرأناه إلى اليوم. وما هذا بصعب المنال، لذوي الهمم من الرجال.
٢ - قاموس القضاء العثماني لمؤلفه سليمان مصوبع المحامي
وصلنا الجزء الأول من هذا المعجم (ولا نرى مناسبا أن يسميه بالقاموس إذ لم ترد هذه اللفظة عندهم بمعنى المعجم إلا من باب تنكير العلم وإطلاق قيده