كتاب آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي

في المملكة العربية السعودية - تعليم البنت - ج: 4 - ص: 131

تعليم البنت *

قَدْ كُنْتُ فِي جِنِّ النَّشَاطِ وَائأَشَرْ ... كَأَنَّنِي خَرَجْتُ عَنْ طَوْرِ ائبَشَرْ ١

وَكُنْتُ نَجْدِىَّ ائهَوَى مِنَ الصِّغَرْ ... أَهِيمُ فِي بَدْرِ الدُّجَى إِذَا سَفَرْ

وَأَتْبَعُ الظَّبْيَ إِذَا الظَّبْيُ نَفَرْ ... أَنْظِمُ إِنْ هَبَّ نَسِيمٌ بِسَحَرْ

مَا رَقَّ مِنْ شِعْرِ ائهَوَى وَمَا سَحَرْ ... وَأَقْطَعُ اللَّيْلَ إِذَا اللَّيْلُ اعْتَكَرْ

فِي جَمْعِ أَطْرَافِ ائعَشَايَا وَائبُكَرْ ... وَإنْ هَوَى نَجْمُ الصَّبَاحِ وَانْكَدَرْ

لَبَّيْتُ مَنْ أَعْلَى النِّدَاءَ وَابْتَدَرْ ... ثُمَّ ارْعَوَيْتُ بَعْدَ مَا نَادَى ائكِبَرْ ٢

وَأَكَّدَتْ شُهُودُهُ صِدْقَ ائخَبَرْ ... وَكَتَبَ الشَّيْبُ عَلَى الرَّأْسِ النُّذُرْ

بَاكَرَنِي فَكَانَ فِيهِ مُزْدَجَرْ ... فَلَسْتُ أَنْسَى فَضْلَهُ فِيمَا حَجَرْ ٣

وَلَسْتُ أَنْسَى وَصْلَهُ لِمَنْ هَجَرْ ... أَكْسَبَنِي مَا يُكْسِبُ ائمَاءُ الشَّجَرْ

حُسْنًا وظِلًّا وَلحَاءً وَثَمَرْ ... طَبَعَنِي عَفْوًا وَمِنْ غَيْرِ ضَجَرْ ٤

عَلَى صِفَاتٍ أَشْبَهَتْ نَقْشَ ائحَجَرْ ... عَقِيدَتِي فِي الصَّالِحَاتِ مَا أُثِرْ

عَنْ أَحْمَدٍ وَمَا تَرَامَى وَنُشِرْ ... مِنْ سِيَرٍ أَعْلَامُهَا لَمْ تَنْدَثِرْ

وَسُنَنٍ مَا شَانَ رَاوِيهَا ائحَصَرْ ... قَدْ طَابَقَتْ فِيهَا ائبَصِيرَةُ ائبَصَرْ ٥

وَمَا أَتَى عَنْ صَحْبِهِ الطُّهْرِ ائغُرَرْ ... وَالتَّابِعِينَ ائمُقْتَفِينَ لِئأَثَرْ

وَقَائِدِى فِي الدِّينِ آيٌ وَأَثَرْ ... صَحَّ بِرَاوٍ مَا وَنَى وَلَا عَثَرْ

---

* أرجوزة موجّهة لبعض علماء نجد، استنهاضًا لهم على تعليم البنت، واستئلافًا لقلوبهم حتى تقبل بهذا الأمر "المنكر" في رأيهم.
١) الأشر: المرح والتبختر والاختيال.
٢) مَن أعلى النداءَ: يريد المؤذنَ. ارعوى: كَفَّ ورجع.
٣) حَجَرَ: منع.
٤) اللِّحَاء: قشر العود أو الشجر.
٥) الحَصَرُ: العيُّ في النطق.