كتاب إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان - ط عطاءات العلم

فصل: من كيده: الوسواس في الطهارة - الميزان الذي يعرف به الاستقامة على الطريق والجور عنه - ج: 1 - ص: 229

وقال أنس: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تُشدّدوا على أنفسكم فيشدِّد الله عليكم؛ فإن قومًا شددوا على أنفسهم؛ فشدد الله عليهم، فتلك بقاياهم في الصوامع والديار، {رَهْبَانِيَّةً ... ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ}» (١).

فنهى - صلى الله عليه وسلم - عن التشدُّد في الدين، وذلك بالزيادة على المشروع، وأخبر أن تشديد العبد على نفسه هو السبب لتشديد الله عليه؛ إما بالقَدَر، وإما بالشرع.

فالتشديد بالشرع: كما يشدد على نفسه بالنذر الثقيل، فيلزمه الوفاء به.

---

(١) رواه أبو داود (٤٩٠٦)، وأبو يعلى (٣٦٩٤) عن سعيد بن عبد الرحمن عن سهل بن أبي أمامة عن أنس، ومن طريق أبي يعلى رواه الضياء في المختارة (٦/ ١٧٣ - ١٧٤)، وحسنه هو وابن مفلح في الآداب الشرعية (٢/ ١٧٥)، وقال الهيثمي في المجمع (٦/ ٣٩٠): «رجاله رجال الصحيح غير سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء وهو ثقة»، وصحح إسناده البوصيري في الإتحاف (٣٥٢٠)، قال ابن القيم في كتاب الصلاة (ص ٢٢٢): «تفرد به ابن أبي العمياء، وهو شبه المجهول»، وقال ابن حجر: «مقبول»؛ ولذا أورد الألباني حديثه هذا في السلسلة الضعيفة (٣٤٦٨). وورد من وجه آخر عن سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن جده بنحوه ليس فيه ذكر الآية، رواه البخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٩٧)، والطبراني في الكبير (٦/ ٧٣)، والأوسط (٣٠٧٨)، والبيهقي في الشعب (٣/ ٤٠١)، قال الهيثمي في المجمع (١/ ٢٣٠): «فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث، وثقه جماعة وضعفه آخرون»، وأورده الألباني في السلسلة الصحيحة (٣١٢٤). وفي الباب عن أبي هريرة وعن أبي قلابة مرسلًا.