كتاب تلخيص المتشابه في الرسم

ذكر الفصل الأول وهو ما يتفق في الهجاء ويختلف في حركات الحروف - باب الاتفاق في الآباء مع الخلاف في الأسماء - ج: 1 - ص: 132

بَابُ الاتِّفَاقِ فِي الآبَاءِ مَعَ الْخِلافِ فِي الأَسْمَاءِ

مُسَوَّرُ بْنُ يَزِيدَ، وَمِسْوَرُ بْنُ يَزِيدَ

أَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ السِّينِ وَتَشْدِيدِ الْوَاوِ فَهُوَ:

مُسَوَّرُ بْنُ يَزِيدَ الأَسْدِيُّ الْكَاهِلِيُّ

لَهُ صُحْبَةٌ، وَيُرْوَى عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ وَاحِدٌ

أَنَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْعَبْدِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، نَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، نَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْكَاهِلِيُّ، عَنْ مُسَوَّرِ بْنِ يَزِيدَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: شَهِدْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الصَّلاةِ فَتَرَكَ آيَةً، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ تَرَكْتُ آيَةَ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَهَلا أَذْكَرْتَنِيهَا؟» قَالَ: كُنْتُ أَرَاهَا نُسِخَتْ،