كتاب تلخيص المتشابه في الرسم

باب ذكر الخلاف في حرفين - وإبراهيم بن عياش - ج: 1 - ص: 391

وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَيَّاشٍ

حَدَّثَ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ رَبِيعَةَ الرَّمْلِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ عِدَّةَ أَحَادِيثَ

أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاعِظُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَيَّاشٍ، ثنا ضَمْرَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمَلَةَ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ دِمَشْقَ قَالُوا: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، لَوْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّ بِالْعِرَاقِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ لَجَاءَنَا بِهِ، قَالَ: فَكَيْفَ لَوْ رَأَيْتُمْ أَبَا قِلابَةَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ الْجَرْمِيَّ؟ قَالَ عَلِيٌّ: فَلَمْ تَذْهَبِ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو قِلابَةَ

مُحَمَّدُ بْنُ مُجِيبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَبَّبٍ

أَمَّا الأَوَّلُ بِكَسْرِ الْجِيمِ وَبَعْدَهَا يَاءٌ مُعْجَمَةٌ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا فَهُوَ:

مُحَمَّدُ بْنُ مُجِيبٍ الصَّائِغُ الْكُوفِيُّ

حَدَّثَ عَنْ: جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، وَغَيْرِهِمَا، رَوَى عَنْهُ: جُمْهُورُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَعِيسَى بْنُ مُسْلِمٍ الأَحْمَرُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَلْخِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَرُزِّيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ مَرْوَانَ الْخَلالُ