كتاب تلخيص المتشابه في الرسم

ذكر الفصل الرابع من الكتاب وهو ما يتقارب لاشتباهه وبعض حروفه مختلف في الصورة - باب من المتصل والمنفصل والخلاف في الآباء خاصة في جميع التراجم - ج: 2 - ص: 823

بَابٌ مِنَ الْمُتَّصِلِ وَالْمُنْفَصِلِ وَالْخِلافِ فِي الْآبَاءِ خَاصَّةً فِي جَمِيعِ التَّرَاجِمِ

زِيَادُ بْنُ حُدَيْرٍ، وَزِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ

أَمَّا الأَوَّلُ بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ وَبَعْدَهَا دَالٌ فَهُوَ

زِيَادُ بْنُ حُدَيْرٍ أَبُو الْمُغِيرَةِ

وَقِيلَ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ.

سَمِعَ: عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ.

رَوَى عَنْهُ: عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ وَغَيْرُهُ.

أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْمُعَدَّلُ، نا إِسْحَاقُ بْنُ سَعْدٍ النَّسَوِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، نا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا مُلْتَحَدَ إِلَّا لِمُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ»