كتاب تلخيص المتشابه في الرسم

باب الاتفاق في الأسماء والخلاف في الآباء - يحيى بن هاشم العصار - ج: 2 - ص: 617

يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ الْعَصَّارُ

حَدَّثَ عَنْ: سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَإِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ.

رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ.

أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَرَجِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الطَّنَاجِيرِيُّ، نا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشَّاهِدُ، بِالأَنْبَارِ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي فِطْرٍ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَرْوَانَ، نا يَحْيَى بْنُ هِشَامٍ الْعَصَّارُ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلا أَنْزَلَ مَعَهُ شِفَاءً، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ»

يَحْيَى بْنُ هِشَامٍ الأُمَوِيُّ

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُعَدَّلُ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ الْبَرْذَعِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ الأُمَوِيُّ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ: «الْفِكْرَةُ مِنْكَ فِي عُيُوبِكَ مَطْرَدَةٌ لِمَكَائِدِ الشَّيْطَانِ عَنْكَ فِي عُيُوبِ غَيْرِكَ»

عَلِيُّ بْنُ دُؤَادٍ، وَعَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ

أَمَّا الأَوَّلُ بِتَقْدِيمِ الْوَاوِ عَلَى الأَلِفِ فَهُوَ:

أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيُّ عَلِيُّ بْنُ دُؤَادٍ، بِضَمِّ الدَّالِ

بَصْرِيٌّ.

يَرْوِي عَنْ: أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ.

حَدَّثَ عَنْهُ: بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ.