كتاب تلخيص المتشابه في الرسم

باب الاتفاق في الأسماء والخلاف في الآباء - علي بن هشام العكاوي - ج: 2 - ص: 609

عَلِيُّ بْنُ هِشَامٍ الْعَكَاوِيُّ

حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ، رَوَى عَنْهُ الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ الأَنْطَاكِيُّ.

أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ النَّقَّاشُ، نا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْطَاكِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ الْعَكِّيُّ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كُفِّنَ فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ»

عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ مَرْزُوقٍ الرَّازِيُّ

حَدَّثَ عَنْ: أَبِيهِ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ.

رَوَى عَنْهُ: الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ أَبِي مِهْرَانَ الْمُقْرِئُ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ.

أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقَوَيْهِ، أَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْن زِيَادٍ الْقَطَّانُ، نا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنُ مَرْزُوقٍ، نا أَبِي، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ أَتَى السِّقَايَةَ، فَقَالَ: اسْقُونِي، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَلا نُخَوِّضُ لَكَ سَوِيقًا، فَإِنَّ هَذَا يَتَنَاوَلُ مِنْهُ النَّاسُ؟، قَالَ: «اسْقُونِي مِمَّا يَشْرَبُ مِنْهُ النَّاسُ»

وَأَمَّا الثَّانِي بِتَقْدِيمِ الشِّينِ عَلَى الأَلِفِ فَهُوَ: