كتاب تلخيص المتشابه في الرسم

باب الخلاف في الأبناء دون الآباء - هشام بن هاشم المروزي - ج: 2 - ص: 650

نِسْطَاسٍ.

رَوَى عَنْهُ: عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَامِرِيُّ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، وَمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَلْخِيُّ.

أَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَجَمَاعَةٌ، قَالُوا: أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، نا مَرْوَانُ وَهُوَ ابْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، " نَثَلَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ: يَعْنِي نَقَضَ، كِنَانَتَهُ يَوْمَ أُحُدٍ، وَقَالَ: «ارْمِ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي»

وَأَمَّا الثَّانِي بِتَقْدِيمِ الشِّينِ عَلَى الأَلِفِ فَهُوَ:

هِشَامُ بْنُ هَاشِمٍ الْمَرْوَزِيُّ

حَدَّثَ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو أَحْمَدَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَبِيبِيُّ.

أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْمَرْوَزِيُّ، نا هِشَامُ بْنُ هَاشِمٍ، نا الْعَلاءُ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي مَطَرٌ، وَهِشَامٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي قَوْلِهِ: " {وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} [الأعراف: ١٨٠]، قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِائَةٌ غَيْرَ وَاحِدٍ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ "

هَاشِمُ بْنُ يَحْيَى، وَهِشَامُ بْنُ يَحْيَى

أَمَّا الأَوَّلُ بِتَقْدِيمِ الأَلِفِ عَلَى الشِّينِ فَهُوَ: