كتاب تلخيص المتشابه في الرسم

باب الاتفاق في الآباء مع الخلاف في الأسماء - عتيق بن محمد، وعتيق بن محمد - ج: 1 - ص: 166

عُتَيْقُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَتِيقُ بْنُ مُحَمَّدٍ

أَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ الْعَيْنِ وَفَتْحِ التَّاءِ فَهُوَ:

عُتَيْقُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ

حَدَّثَ عَنْ: عَوْنِ بْنِ عِمَارَةَ الْبَصْرِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَيْسٍ الزَّعْفَرَانِيِّ، وَحَفْصِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبِي حُذَيْفَةَ إِسْحَاقَ بْنِ بِشْرٍ، رَوَى عَنْهُ: الْعَبَّاسُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ حِمْدَانَ الْبَلْخِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الْمَذْكُورُ النَّيْسَابُورِيُّ

أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، أَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلَوَيْهِ النَّيْسَابُورِيُّ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مَنْصُورٍ، نَا عُتَيْقُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ عَبَّادٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ سَلْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يُشَفَّعُ الْغَازِي كُلَّ يَوْمٍ فِي سَبْعِينَ أَلْفَ رَجُلٍ، وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي مِثْلِ رَبِيعَةَ وَمُضُرّ سَبْعِينَ أَلْفَ مَرَّةٍ»

وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَكَسْرِ التَّاءِ فَهُوَ:

عَتِيقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ

أَرَاهُ بَغْدَادِيًّا، حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوَيْدٍ الطَّحَّانِ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ

أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، نَا عَتِيقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوَيْدٍ الطَّحَّانُ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ بَحْرٍ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ إِذَا خَرَجُوا إِلَى الْعِيدِ فِي طَرِيقٍ، رَجَعُوا فِي طَرِيقٍ آخَرَ أَبْعَدِ مِنْهُ»