كتاب تلخيص المتشابه في الرسم

باب الخلاف في الآباء دون الأبناء - الربيع بن زيد، والربيع بن بدر - ج: 2 - ص: 681

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نا يُونُسَ بْنُ حَبِيبٍ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ نُذَيْرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَضَلَةِ سَاقِي، وَقَالَ: «حَقُّ الْإِزَارِ إِلَى هَاهُنَا، فَإِنْ أَبَيْتَ فَلا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ، أَوْ لا حَقَّ لِلْكَعْبَيْنِ فِي الْإِزَارِ»

الرَّبِيعُ بْنُ زَيْدٍ، وَالرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ

أَمَّا الأَوَّلُ بِزَايٍ تَتْلُوهَا يَا مَنْقُوطَةً، بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا وَدَالٌ فَهُوَ:

الرَّبِيعُ بْنُ زَيْدٍ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ

حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، رَوَى عَنْهُ عِيسَى بْنُ زَيْدٍ الْعَلَوِيُّ.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، نا أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرُّؤَاسِيُّ الْخَزَّازُ، مِنْ كِتَابِهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عِيسَى بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو الْحُسَيْنِ الْحُسَيْنِيُّ، مِنْ كِتَابِ جَدِّهِ بِخَطِّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عِيسَى، عَنْ أَبِيهِ عِيسَى بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الرَّبِيعُ بْنُ زَيْدٍ الْكِنْدِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيَّ، يَقُولُ: «كُنْتُ فِي السَّبْيِ يَوْمَ بَنِي قُرَيْظَةَ، فَحُكِمَ فِينَا أَنْ يُقْتَلَ الْمُقَاتِلَةُ، وَيُسْبَى الذُّرِيَّةُ فَنَظَرُوا فَلَمْ يَجِدُونِي أُنْبِتُ فَخَلُّوا سَبِيلِي»