كتاب تلخيص المتشابه في الرسم

باب ذكر الخلاف في حرفين - وأحمد بن سيار بن أيوب - ج: 1 - ص: 344

«لا تَلَقَّوْا الأَجْلابَ، وَلا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَدَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ»

وَأَحْمَدُ بْنُ سَيَّارِ بْنِ أَيُّوبَ

أَبُو الْحَسَنِ الْفَقِيهُ الْمَرْوَزِيُّ إِمَامُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي بَلَدِهِ، وَكَانَ قَدْ جَمَعَ الْعِلْمَ وَالأَدَبَ وَالزُّهْدَ وَالْوَرَعَ، وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ، وَعَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ، وَأَبِي مَعْمَرٍ الْمُقْعَدِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الْعَبْدِيِّ، وَإِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، وَغَيْرِهِمْ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَرَشِيُّ

أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، نَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ، نَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، نَا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ، نَا الْوُحَاظِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ، يَقُولُ: مَا سَمِعْتُ مَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ إِلا حَدِيثًا وَاحِدًا، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ»

وَأَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ أَبُو حَاتِمٍ الطَّالِقَانِيُّ

حَدَّثَ عَنْ: بِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ كَامِلٍ، رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ، وَمَسْعُودُ بْنُ كَامِلِ بْنِ الْعَبَّاسِ السَّمَرْقَنْدِيُّ