كتاب تلخيص المتشابه في الرسم

باب ذكر الخلاف في حرفين - سليمان بن بشير الكوفي - ج: 1 - ص: 314

أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّرَّاجُ، بِنَيْسَابُورَ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ يُسَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: «كُنَّا نَمْسَحُ فِي الْحَضَرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَلَيْلَةَ، وَفِي السَّفَرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهَا»

وَأَمَّا الثَّانِي بِالْبَاءِ الْمَفْتُوحَةِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَبِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ الْمَكْسُورَةِ فَهُوَ:

سُلَيْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ الْكُوفِيُّ

حَدَّثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، رَوَى عَنْهُ بُرَيْدُ بْنُ عَتَّابٍ

أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوَالِيقِيُّ، فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنَ الْكُوفَةِ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الأَحْمَسِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَبِيبٍ الْقَاضِي، نَا عَوْنُ بْنُ سَلامٍ، نَا بُرَيْدُ بْنُ عَتَّابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَا مُنْ مَسْجِدٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مَسْجِدٍ أُصَلِّي فِيهِ إِلا مَسْجِدَنَا هَذَا، يَعْنِي مَسْجِدَ الْكُوفَةِ

وَسُلَيْمَانُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

أَبُو فِرَاسٍ الْبَصْرِيُّ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمُ الأَزْهَرِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ، قَالَ: أَبُو فِرَاسٍ سُلَيْمَانُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَصْرِيُّ، سَمِعَ خُبَيْبًا، رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارَمِيُّ

مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُسَيْرٍ

أَمَّا الأَوَّلُ بِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَالشِّينِ الْمَنْقُوطَةِ فَهُوَ: