كتاب تلخيص المتشابه في الرسم

باب الخلاف في الأبناء دون الآباء - عباد بن بشير التيمي. - ج: 2 - ص: 795

أَمَّا الأَوَّلُ بِبَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِوَاحِدَةٍ قَبْلَ الأَلِفِ وَدَالٍ بَعْدَهَا فَهُوَ

عَبَّادُ بْنُ بَشِيرٍ التَّيْمِيُّ.

حَدَّثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ.

رَوَى عَنْهُ: مَرْوَانُ بْنُ جَعْفَرٍ السَّمُرِيُّ، وَسَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ.

أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَوْثَرٍ، نا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الأَنْصَارِيُّ، نا مَرْوَانُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا عَبَّادُ بْنُ بَشِيرٍ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مُؤْمِنًا، وَلا كَافِرًا، أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَحْجُزُهُ إِيمَانُهُ، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيَقْمَعُهُ كُفْرُهُ، وَلَكِنْ أَخَافُ عَلَيْهِمْ مُنَافِقًا، عَالِمَ اللِّسَانِ، يَقُولُ مَا يَعْمَلُونَ، وَيَفْعَلُ مَا يُنْكِرُونَ»

وَأَمَّا الثَّانِي بِتَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ فَوْقِهَا قَبْلَ الأَلِفِ وَبَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِوَاحِدَةٍ بَعْدَهُ فَهُوَ:

عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ أَبُو الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ.

سَمِعَ: خَصِيفَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَإِسْحَاقَ بْنَ رَاشِدٍ، وَعَلِيَّ بْنَ بَذِيمَةَ الْجَزَرِيِّينَ، وَيُقَالُ: أَنَّهُ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ.

رَوَى عَنْهُ: سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْبَلْخِيُّ، وَأَبُو نُعَيْمٌ عُبَيْدُ بْنُ هَاشِمٍ الْحَلَبِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ.

أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ، نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، أَنَا خَصِيفٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: " إِذَا صَلَّيْتَ فَلا تَجْهَرْ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَاجْهَرْ بِ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: ٢]، فَإِذَا قَرَأْتَ السُّورَةَ فَاجْهَرْ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ "

رَوَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ غَيْرُ وَاحِدٍ الْجَهْرُ بِالتَّسْمِيَةِ فِي أَوَّلِ الْفَاتِحَةِ، وَفِي أَوَّلِ السُّورَةِ بَعْدَهَا، وَذَاكَ الْمَحْفُوظُ عَنْهُ

أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَادَا، وَأَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، وَغَيْرُهُمَا، قَالُوا: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الأَبْهَرِيُّ، نا أَبُو عَرُوبَةَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَوْدُودٍ، قَالَ: سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ زَيْدٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرِ بْنَ نُفَيْلٍ، يَقُولُ: