كتاب تلخيص المتشابه في الرسم

باب الفرق بالتذكير والتأنيث مع اتفاق الحروف في الهجاء - هبة الله بنت أحمد، وهبة الله بن أحمد - ج: 2 - ص: 858

هِبَةُ اللَّهِ بِنْتُ أَحْمَدَ، وَهِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ

أَمَّا الأُنْثَى فَهِيَ

هِبَةُ اللَّهِ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَيَّارٍ

أُمُّ الْفَتْحِ الأَهْوَازِيَّةُ.

حَدَّثَتْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ خُرَّزَادَ الْقَاضِي.

رَوَى عَنْهَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمَذَانِيُّ.

حَدَّثَنِي مَسْعُودُ بْنُ نَاصِرِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ السِّجِسْتَانِيُّ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ، بِالأَهْوَازِ، أَخْبَرَتْنَا أُمُّ الْفَتْحِ هِبَةُ اللَّهِ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَيَّارٍ، نا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ خُرَّزَادَ، إِمْلاءً، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْبَزَّازُ، نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّكَّرِيُّ، نا يُوسُفُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ، نا مَلِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا»

وَأَمَّا الذَّكَرُ فَهُوَ

هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو الْفَضْلِ

الْبَغْدَادِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْمَأْمُونِيِّ.

سَمِعَ: عِيسَى بْنَ عِيسَى الْوَزِيرَ، وَأَبَا طَاهِرٍ الْمُخَلِّصَ.

كَتَبْنَا عَنْهُ، وَكَانَ لا بَأْسَ بِهِ.

أَنْبَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَأْمُونِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ الذَّهَبِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا لُوَيْنُ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْفَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَ حَدِيثٍ قَبْلَهُ، قَالَ: " الْمُهْلِكَاتُ ثَلاثٌ: إِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ، وَشُحٌّ مُطَاعٌ، وَهَوًى مُضِلٌّ "