كتاب تلخيص المتشابه في الرسم

باب الاتفاق في الأسماء والخلاف في الآباء - وسعيد بن سالم بن أبي الهيغا الكوفي - ج: 2 - ص: 633

أَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَاعِدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفِ بْنِ سُفْيَانَ، نا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَسَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْكِنْدِيُّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمَّ إِنَّ عَادَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمَّ إِنْ عَادَ فَاقْتُلُوهُ»

وَسَعِيدُ بْنُ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْهَيْغَا الْكُوفِيُّ

حَدَّثَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ.

رَوَى عَنْهُ: مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ.

أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَزْرَقُ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الأَدَمِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، نا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ، نا سَعِيدُ بْنُ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْهَيْغَا، نا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَايَعَ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الأُخْرَى، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ فِي حَاجَتِكَ وَحَاجَةِ رَسُولِكَ»، قُلْتُ: يَعْنِي يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ

وَأَمَّا الثَّانِي بِتَقْدِيمِ اللامِ عَلَى الأَلِفِ فَهُوَ:

سَعِيدُ بْنُ سَلامٍ الْعَطَّارُ الْبَصْرِيُّ

حَدَّثَ عَنْ: سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَزَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ الْمَكِّيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُدَيْلٍ.

وَرَوَى عَنْهُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، وَفِي حَدِيثِهِ نَكِرَةٌ.

أَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْعَلافُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ سَلامٍ، بِالْبَصْرَةِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: