كتاب مجلة لغة العرب العراقية

العدد ١١ - نقد كتاب تاريخ آداب اللغة العربية - ج: 1 - ص: 452

من الحبشية أو صاغها على صيغ تلك اللغة. اه: قلنا: التغرور أرمنية الأصل تصحيف تغفور أو تكفور ومعناها الملك أو الأمير. وجعل الراء فاء لغة عندهم قديمة فيقولون الصرير أو الصريف. وردم الباب والثلمة: سده كله أو ثلثه أو الردم اكثر من السد. وقدم فم الإبريق غطاه ووضع الفدام عليه.

وقال في ص٥٨ المودعة عنده. والأفصح المودعة إياه. لأنه يقال أودعه شيئاً.

وجاء في ص١١٤ نظم معلقته على مرتين. وهو من تعبير عوام الشام ومصر والأفصح مرتين بحذف (على).

وذكر في ص١٧٤ قي الأشهر الحرام. والأصح في الأشهر الحرم وعدَّ في ص١٨٦ أيام الأسبوع عند العرب في عهد الجاهلية فقال أول أهون جبار والأصح (اوهد) كما ذكره اغلب اللغويين. نعم انه جاء في بعض النسخ (أول) لكن هذا من تصحيف النساخ أو من تصحيف الجهلاء تلك الأيام.

وورد في ص٩٣ أو التهويل عَلَى عدوهم. والأصح: تهويل عدوهم