كتاب مجلة لغة العرب العراقية

العدد ٧٧ - أعلام قصيدة أخت الوليد بن طريف - ج: 8 - ص: 98

بكت تغلب الغلباء يوم وفاته ... وابرز منها كل ذات نصيف

يقلن وقد أبرزن بعدك للورى ... معاتد حلي من برى وشنوف

كأنك لم تشهد مصاعا ولم تقم ... مقاما على الأعداء غدو خفيف

ولم تشتمل يوم الوغى بكتيبة ... ولم تبد في خضراء ذات رفيف

عليك سلام الله وقفا فأنني ... أرى الموت وقاعا بكل شريف

٢ - تل نباتي والحشى

وقد حشى الأستاذ العفيفي على نباتي فقال: عين بالبصرة كما أن طابع كتاب الأغاني حشى عليها بمثل ذلك نقلا عن القاموس على أن الذي في معجم البلدان لياقوت نباتي بالفتح والضم أسم جبل ولم يعين موضعه.

وكذلك حشى السيد العفيفي على الحشى فقال عنها: عين قرب المدينة والذي في ياقوت: الحشى واد بالحجاز وجبل الأبواء بين مكة والمدينة وموضع في ديار طيئ.

٣ - نفي الصلة بين الخابور ونباتي والحشى

وأنت ترى أن لا صلة لحادثة في الخابور بعين في البصرة وأخرى بالحجاز والخابور نهر كبير بين رأس عين والفرات من أرض الجزيرة له ولاية واسعة وبلدان جمة غلب عليها أسمه فنسبت إليه وأخر شرقي دجلة الموصل.

وقد وردت نباثا وبتاثا بالمثلثة والحشى باسم الحسى بالسين المهملة والجثى بالمثلثة ولا شك

في أنها جميعاً صحفت عند النقل على أن للأخيرتين في اللغة ما يشفع لهما ويجعلهما أقرب للمعنى من تلك العين أو ذلك الجبل فالحسى كإلى، سهل من الأرض يستنقع فيه الماء أو غلظ فوقه رمل يجمع ماء المطر وكلما نزحت دلوا جمعت أخرى جمعها أحساء وحساء.