كتاب استنباطات الشوكاني في تفسيره فتح القدير

يتنبه إلى أنه لا يلزم أن يكون موضوع الاستنباط واحدا، - من الأمثلة على ذلك - ص: 74

٣ - استنباط في الفقه وقصص القرآن: مثل: ما استنبطه الشوكاني من قوله تعالى: {قَالَتْ إِحْدَاهُمَا … يَاأَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ … (٢٦)} [القصص: ٢٦] حيث قال -رحمه الله-: (أي: استأجره ليرعى لنا الغنم. وفيه دليل على أن الإجارة كانت عندهم مشروعة) (١).

٤ - استنباط في القصص والتربية: مثل: ما استنبطه الشوكاني من قوله تعالى: {وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (١١٨)} [التوبة: ١١٨] حيث قال -رحمه الله-: ( … وفي هذه الآية دليل على جواز هجران أهل المعاصي تأديبا لهم؛ لينزجروا عن المعاصي) (٢).

---

(١) فتح القدير ج ٤/ ص ١٦٩. وانظر الاستنباط رقم: ١٧١.
(٢) فتح القدير ج ٢/ ص ٤١٣. وانظر الاستنباط رقم: ٩٧.