(٢) فتح القدير ج ١/ ص ٣٣٨. (٣) واستنبط غيره من الآية استنباطات أخرى، منها: ١) نكتة التعبير بذلك في هذا المقام دون واسجدي مع الساجدين الإشارة إلى أن من أدرك الركوع مع الإمام فقد أدرك ركعة من الصلاة. انظر: روح المعاني ج ٣/ ص ١٥٧. ٢) أن العُبَّاد من الرجال أكثر من العُبَّاد من النساء؛ لقوله: {وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ}، ولم يقل مع الراكعات إشارة إلى أن الكمال في الرجال، وكثرة العمل في الرجال أظهر منها في النساء. انظر: تفسير سورة آل عمران لابن عثيمين ج ١/ ص ٢٦١. (٤) تقدم استنباط الشوكاني: الإرشاد لصلاة الجماعة من قوله تعالى: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (٤٣)} الآية ٤٢ من سورة البقرة. (٥) انظر: الصلاة وحكم تاركها لابن القيم. ص ١٤٠. بتصرف.