كتاب مجلة لغة العرب العراقية

العدد ٧٤ - باب المكاتبة والمذاكرة - ج: 7 - ص: 803

باله أن يقصد القصائد أو ينظم الأراجيز. وكذا قل عن جميع ما ألف وصنف في عهده أو في العهد السابق له فأن لتلك الموشيات طرازا خاصا بها هو طراز السماحة والسذاجة المحمودتين وليس عليها أدنى مسحة من التكلف والتصنع.

وقد نظم كثيرون أراجيز في الفرق بين الضاد والظاء فإذا تيسر لناقد أن يعارض بعضها ببعض يتوفق لأن يعرف صاحب الأرجوزة المنسوبة إلى ابن قتيبة ظلما.

بكنهام (انكلترة): ف. كرنكو

(لغة العرب) وقع في أثناء طبع الأرجوزة المذكورة عدة أغلاط نسينا أن ننبه عليها في وقتها. منها: ص ٤٦١ س ١٩ وجميعا: جميعا - ص ٤٦٢ س ٢١ الجذب: الجدل - ص ٤٦٢ س ٢٥ الرجال: الرمال - ص ٤٦٢ عظيم س ٢٦ عظيم: عظم - ص ٤٦٣ س ٣ العظا: الغضا

أبو سعيد الناري

في مجلة لغة العرب الزهراء (٤٣٧: ٧ ح): رأيت في رحلة أوليا جلبي (٥٩٦: ١) أن أبا سعيد الناري استشهد مع الإمام الحسين وأنه مدفون بكربلاء اهـ.

أقول: وضع الشيخ محمد ابن الشيخ طاهر السماوي من أفاضل المعاصرين) سفرا لترجمة أصحاب الحسين المقتولين معه في واقعة الطف أسماه (إبصار العين في أنصار الحسين) وقد طبع عام ١٣٤١هـ في المطبعة الحيدرية بالنجف فجاء في ١٤٠ ص بالقطع المتوسط. وهذا الكتاب فريد في بابه بل لم يؤلف أحد قبله (على ما نعهده) كتابا جامعا لتراجم أصحاب الحسين كهذا التأليف البديع.

ليس في هذا الكتاب الجامع لتراجم أصحاب الحسين ذكر لأبي سعيد الناري كما لم نجد اسمه في كتب أخرى الفت في مقتل الحسين ولعل اسم (أبى سعيد الناري) تصحيف (سويد الأنماري) المذكورة ترجمته في الصفحة الواحدة والمائة من كتاب أبصار العين.

سبزوار (إيران): محمد مهدي العلوي

(لغة العرب) لم نجد هذا العلم في كتب الأخبار المطولة. ويجب في مثل هذا الأمر أن يسند الخبر أو الاسم إلى كتاب قديم. وأولياء جلبي أقدم عهدا من السماوي.