كتاب مجلة لغة العرب العراقية

العدد ٨٦ - رسالة ذم القواد - ج: 9 - ص: 30

فقال لقيناهم في مقدار صحن الكتاب. فما كان بقدر ما يقرأ الصبي أمامه حتى ألجأناهم إلى

أضيق من رقم فقتلناهم، فلو سقطت دواة ما وقعت إلاِّ في حجر صبي. وعمل أبياتاً في الغزل فكانت:

قد أمات الهجر أن صبيان قلبي ... ففؤادي معذب في خبال

كسر البين لوح كبدي فما اط ... مع ممن هويته في وصال

رفع الرقم من حياتي وقد أط ... لق مولاي حبله من حبالي

مشق الحب في فؤادي لوحي ... ن فأغرى جوانحي بالسلال

لاق قلبي بيانه (ببينه؟) فمداد الع ... ين من هجر مالكي في انهمال

كرسف البين سود الوجه م ... ن وصلي فقلبي بالبين في اشتعال

قال وسألت علي بن الجهم بن يزيد وكان صاحب حمام عن مثل ذلك فقال لقيناهم في مقدار بيت الانبار. فما كان إلاَّ بقدر ما يغسل الرجل رأسه حتى تركناهم في أضيق من باب الأتون. فلو طرحت ليفة ما وقعت إلاَّ على رأس رجل. وعمل أبياتاً في الغزل فكانت:

يا نورة الهجر حلقت الصفا ... لما بدت لي ليفة الصد

يا مئزر الأسقام حتى متى ... تنقع في حوض من الجهد

أوقد أتون الوصل لي مرة ... منك بزنبيل من الود

فالبين مذ أوقد حمامه ... قد هاج قلبي سلخ (مشلح) الوجد

افد (افسد) خطمي الصفا والهوى ... نخاله (نخالة) الناقص (الناقض) للعهد

قال وسألت الحسن بن أبي قماسة عن مثل ذلك وكان كناساً فقال لقيناهم في مقدار سطح الإيوان. فما كان إلاَّ بقدر ما يكنس الرجل زنبيلا حتى تركناهم في أضيق من حجر (جحر) المخرج ثم قتلناهم بقدر ما يشارط الرجل على كنس كنيف. فلو رميت بابنة وردانة ما سقطت إلاَّ على فم فالوعة (بالوعة). وعمل أبياتاً في الغزل فكانت: