للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

١٠ - وضعت الفهارس الفنية المناسبة، والتي تعين القارئ على كشف مضامين البحث بيسر.

١١ - افتتحت بعض الفصول أو المباحث أو المطالب بتمهيد إذا دعت الحاجة لذلك.

١٢ - في جمع الاستنباطات اتبعت المنهج التالي:

أ - جمعت كل ما ظهر في عبارة الشوكاني أنه استنباط، فإن لم يظهر فإني لا أجمعه. وذلك كالمواضع التي عزا فيها الاستنباط للعلماء ولم يظهر تأييده له.

ب - بلغت استنباطات الشوكاني مائتين وتسعة عشر (٢١٩) استنباطا، منها خمسة عشر استنباطا مكررا (١)، وقد جمعت المكرر أيضا لأسباب:

١) اختلاف وجه الاستنباط وطريقه أحيانا بين الموضع الأول والموضع المكرر، كما في استنباط ذم التقليد فإن وجهه وطريقه يختلف من موضع لآخر، فجمعت كل المواضع لأبين هذه الأوجه والطرق.

٢) اختلاف القائلين بالاستنباط؛ إذ في موضع يقول به بعض المفسرين، وفي موضع آخر يقول به آخرون، فالجمع بين مواضع الاستنباط يكشف عن جميع القائلين به.

٣) بيان ما تميز به الشوكاني من استنباط المعنى الواحد من مواضع مختلفة بطرق متعددة.

١٣ - في دراسة استنباطات الشوكاني اتبعت المنهج التالي:

أ - ذكر الآية المستنبط منها.

ب - ذكر استنباط الشوكاني.

ت - تحليل الاستنباط ببيانه، ثم الحكم عليه بعد موازنة قوله بأقوال غيره من العلماء (٢).

مع الالتزام بترتيب الاستنباطات وفق ترتيب الآيات -المستنبط منها- في المصحف.


(١) تكرر الاستنباط رقم: ٤ في الاستنباطات رقم: ٢٠، ٨٣، ٩١، ١٨١، ١٨٩. وتكرر الاستنباط: ٥ في الاستنباط: ١٩، وتكرر الاستنباط: ١١ في الاستنباط: ٣٦، وتكرر الاستنباط: ٤١ في الاستنباط: ٨١، وتكرر الاستنباط: ٦٧ في الاستنباط: ١٦٢، وتكرر الاستنباط: ٧٥ في الاستنباط: ١٩٢، و ٢٠٣، وتكرر الاستنباط رقم: ٨٠ في الاستنباط: ١٤٦، وتكرر الاستنباط: ١١٩ في الاستنباط: ٢٠٢، وتكرر الاستنباط: ٢٠٤ في الاستنباط: ٢٠٧، وتكرر الاستنباط: ١٩٧ في الاستنباط: ٢١٤.
(٢) وقد اعتمدت في الموازنة على أكثر من أربعين كتابا في التفسير وآيات الأحكام. ورجعت في بعض استنباطاته إلى بعض مؤلفاته: إما التي يحيل عليها، أو التي يكون فيها مزيد توضيح لاستنباطه كنيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار، والقول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد، والسيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار، وإرشاد الفحول إلى تحقيق الحق في علم الأصول، وأدب الطلب ومنتهى الأرب، وبلوغ المنى في حكم الاستمنى.

<<  <   >  >>