ص30 - كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي حسن أبو الأشبال - الحكم على حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم

فصول الكتاب

[+]مقدمة الكتاب [١]
- [+]التعريف بكتاب أصول الاعتقاد
[+]مقدمة الكتاب [٢]
- [+]مقدمة المصنف رحمه الله تعالى لكتابه شرح أصول الاعتقاد
  - -بيان أن أول واجب على المرء هو معرفة الله وتوحيده
  - -مصادر الاستدلال عند أهل السنة والجماعة
- [+]نتائج تحكيم العقل في أمور الشريعة
- [+]موقف المبتدعة من أهل السنة خصوصا وأهل الإسلام عموما
- -فشل العقائد المبتدعة أمام عقيدة أهل السنة والجماعة
- [+]الأسئلة
[+]بداية ظهور البدع
- [+]ظهور البدع
  - -ظهور بدعة القدر
  - -ظهور الخوارج
- [+]ما تعرضت له القدرية من العلماء والحكام
  - -ظهور الاتجاه العقلي
- -نتائج مناظرة المبتدعة
- -منهج السلف الصالح في التعامل مع أهل البدع
- [+]الحث على الاتباع والاقتداء
  - -أصحاب الحديث أولى الناس بالاتباع
  - -فضل أصحاب الحديث على الأمة وانتسابهم إلى رسول الله
- -وجه تسميتهم بأهل الحديث وحفظ عقيدتهم
- [+]الأسئلة
[+]ذكر من اشتهر بالإمامة في السنة
- [+]باب سياق ذكر من رسم بالإمامة في السنة والدعوة والهداية إلى طريق الاستقامة بعد رسول الله إمام الأئمة
- [+]ثواب من حفظ السنة ومن أحياها ودعا إليها
[+]ما جاء من الآيات في الحث على الاتباع
- -سياق ما فسر من كتاب الله عز وجل من الآيات في الحث على الاتباع وأن سبيل الحق هو السنة والجماعة
- [+]سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحث على التمسك بالكتاب والسنة وعن الصحابة والتابعين ومن بعدهم
  - -ما روي عن النبي في الحث على التمسك بالكتاب والسنة
  - -ما روي عن الصحابة والتابعين في الحث على التمسك بالكتاب والسنة
- [+]الأسئلة
[+]ما جاء عن النبي في الحث على الاتباع
- [+]سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحث على اتباع الجماعة والسواد الأعظم
- [+]حرص الصحابة رضي الله عنهم على التمسك بالجماعة ونبذ الفرقة والاختلاف
  - -وصية عبد الله بن مسعود للناس بالطاعة والجماعة
  - -وصية حذيفة وأبي مسعود البدري بلزوم الجماعة
- -ذكر بعض صفات الطائفة المنصورة
- [+]الأسئلة
[+]ذم الفرقة والاختلاف
- [+]باب ذكر افتراق الأمم في دينهم
- [+]كلام ابن الجوزي حول الفرق
[+]التزام السنة ونبذ البدعة
- [+]الأمر باتباع الكتاب والسنة
[+]النهي عن مناظرة أهل البدع
- [+]سياق ما روي في النهي عن مناظرة أهل البدع
- [+]الأسئلة
[+]عقيدة الإمام سفيان الثوري
- [+]عقيدة سفيان الثوري في القرآن
- -عقيدة الثوري في الإيمان
- -عقيدة الثوري في أبي بكر وعمر
- -عقيدة الثوري في القطع بالشهادة لأحد بأنه من أهل الجنة أو النار
- -عقيدة الثوري في مسائل من فقه الفروع
- -عقيدة الثوري في القدر
- -عقيدة الثوري في الصلاة خلف أمراء الجور
[+]عقيدة الإمام الأوزاعي وابن عيينة وابن حنبل
- -اعتقاد الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى
- -اعتقاد الإمام ابن عيينة رحمه الله تعالى
- [+]اعتقاد الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى
[+]عقيدة الإمام ابن المديني
- [+]اعتقاد علي بن المديني
- -اعتقاد أبي ثور
- -اعتقاد الإمام البخاري
- -اعتقاد أبي زرعة وأبي حاتم الرازي
[+]كلام ابن تيمية في الأسماء والصفات
- -مذهب الإمام ابن تيمية في الأسماء والصفات
- [+]قواعد مهمة في إثبات الأسماء والصفات
- -إثبات صفة العين لله تعالى
- [+]الأسئلة
  - -حكم صيام أول رجب
[+]وجوب معرفة الله بالسمع
- [+]باب جماع توحيد الله عز وجل وأسمائه وصفاته
- [+]كلام ابن عثيمين في الإيمان بالله
[+]هل الاسم هو المسمى
- -بداية ظهور مسألة الاسم والمسمى
- -إنكار الإمام أحمد لمسألة: هل الاسم هو المسمى
- [+]سياق ما فسر من كتاب الله وما روي عن رسول الله وورد من لغة العرب على أن الاسم والمسمى واحد
- -كلام الإمام الطحاوي عن الاسم والمسمى وبيانه
- [+]الأسئلة
[+]ما ورد أن القرآن كلام الله غير مخلوق
- -إجماع السلف الصالح على أن القرآن كلام الله غير مخلوق
- [+]دلائل القرآن الكريم على أن القرآن كلام الله غير مخلوق
- [+]سياق ما روي عن النبي مما يدل على أن القرآن من صفات الله القديمة
  - -دلالة حديث آدم وموسى على أن علم الله تعالى صفة أزلية له سبحانه
  - -ضوابط الاحتجاج بالقدر على المعاصي، والفرق بين القدر الكوني والقدر الشرعي
- [+]خلق أفعال العباد ومسألة اللفظ
  - -حكم القول: يا رب القرآن!
- -ذكر إجماع التابعين من مكة والمدينة والكوفة والبصرة على أن القرآن كلام الله غير مخلوق
- [+]ذكر ما روي عن أتباع التابعين في أن القرآن كلام الله
- [+]الأسئلة
[+]من أفتى فيمن قال القرآن مخلوق
- [+]سياق ما روي عمن أفتى فيمن قال القرآن مخلوق
- -سياق ما دل من الكتاب والسنة والإجماع على أن القرآن كلام الله على الحقيقة
- -تحريم السفر بالقرآن إلى أرض العدو المحارب
- -الأمر بتعاهد القرآن
- -حكم من قال: لفظي بالقرآن مخلوق
- [+]رؤية العبد النبي عليه الصلاة والسلام في المنام، وما تقوله الصوفية في معنى اليقين
  - -رؤيا الصالحين لرسول الله وهو يخبرهم أن القرآن غير مخلوق
  - -ما روي من الرؤيا السوء لمن قال بخلق القرآن في الدنيا، وما أعد الله عز وجل لهم من العذاب في الآخرة
- [+]الأسئلة
[+]قواعد السلف في إثبات الصفات
- [+]القواعد التي انتهجها أهل السنة والجماعة في إثبات الصفات
- -بيان معنى السلف والخلف
- [+]قواعد الخلف المخالفة لسلف الأمة في صفات الله
  - -حكم قياس الخالق بالمقاييس التي تحكم المخلوق
  - -التأويل لصفات الله الثابتة له للخروج من تمثيله بالمخلوقين
[+]صفة الاستواء لله عز وجل
- -اشتراك المخلوق مع الخالق في بعض الصفات لا يستلزم المشابهة والمماثلة
- [+]سياق ما روي في قوله تعالى: (الرحمن على العرش استوى)
  - -الأدلة من القرآن على أن الله مستو على عرشه فوق خلقه
  - -الأدلة من السنة على أن الله مستو على عرشه فوق خلقه
- [+]أقوال السلف في استواء الله على عرشه وعلوه وفوقيته على خلقه
- [+]الجمع بين قوله تعالى: (وهو معكم أينما كنتم) وبين أن الله مستو على العرش
[+]صفة السمع لله عز وجل
- [+]سياق ما دل من الكتاب والسنة في أن الله عالم بعلم وأن علمه غير مخلوق
- -سياق ما دل من كتاب الله وسنة رسوله بأن الله سميع بسمع قادر بقدرة
[+]صفة الوجه والعين لله عز وجل
- [+]سياق ما دل من كتاب الله وسنة رسوله على أن من صفات الله الوجه
- [+]حال المفسرين في التأويل
- [+]الأسئلة
[+]قواعد في الصفات مع صفة اليد
- -الإيمان بذات الله وصفاته من الإيمان بالغيب
- -اختلاف الناس في صفات الله وبيان مذهبهم
- [+]قواعد مهمة في عقيدة أهل السنة في الأسماء والصفات
- [+]توسط أهل السنة والجماعة في اعتقادهم من بين الفرق الأخرى في صفة اليد
  - -مذهب الفرق الضالة في تفسير اليد والرد عليهم
  - -مذهب أهل السنة والجماعة في تفسير قوله تعالى: (لما خلقت بيدي)
- [+]اختلاف علماء أهل السنة والجماعة في كون كلتا يدي الله يمين أو هما يد يمنى ويد يسرى
- [+]الأسئلة
[+]صفة الأصابع لله عز وجل
- [+]الأدلة على إثبات صفة الأصابع لله تعالى
- -منهج أهل السنة والجماعة في إثبات الصفات
- -مذهب المعتزلة في الصفات والرد عليهم
- -مذهب الأشاعرة في الصفات والرد عليهم
- -بيان أنه لا تعارض بين العقل السليم والنقل الصحيح
- -مذهب الحافظ ابن حجر في الصفات
- -إثبات صفة الأنامل لله تعالى
- -مذهب الإمام النووي في الصفات
- -موقف أهل السنة والجماعة من التفويض
[+]صفة القدم لله عز وجل
- -إثبات أهل السنة والجماعة صفة القدم لله تعالى
- [+]مذاهب الفرق الضالة في صفة القدم
- -الاستدلال بحديث تحاجج الجنة والنار لإثبات صفة القدم لله تعالى وكلام أهل العلم في ذلك
- [+]الأسئلة
  - -الثبات على عقيدة الفرقة الناجية
  - -أخطاء سيد قطب رحمه الله لا تعني بغضه وعدم الترحم عليه
[+]صفة الساق لله عز وجل
- [+]إثبات صفة الساق لله عز وجل
[+]صفة الكلام لله عز وجل
- -مذهب أهل السنة والجماعة في إثبات صفة الكلام لله عز وجل
- [+]سياق ما دل من كتاب الله وسنة رسوله على أن من صفات الله الوجه والعينين واليدين
- [+]الأسئلة
[+]صفة النفس لله عز وجل
- -أدلة إثبات صفة النفس لله تعالى
- -خلاف أهل السنة في النفس هل هي الذات أم صفة للذات
- -نقض مذهب المبتدعة في الصفات وبيان مذهب السلف في الإثبات والنفي
- -تأويلات النفس
- -ذكر من أثبت من العلماء أن النفس صفة للذات الإلهية
- -إثبات صفة النفس لله تعالى
- [+]الأسئلة
[+]صفة النزول لله عز وجل
- -اعتقاد أهل السنة والجماعة في صفة نزول الرب تبارك وتعالى
- [+]اعتقاد الفرق الضالة في صفة نزول الله سبحانه
- -الأدلة على إثبات النزول لله عز وجل من السنة
- [+]إثبات التابعين لنزول الرب سبحانه على الوجه الذي يليق به سبحانه
  - -إثبات إسحاق بن راهويه نزول الرب سبحانه في مجلس الأمير عبد الله بن طاهر
- [+]منهج أهل السنة والجماعة في إثبات نزول الله تعالى دون تكييف
- [+]الأسئلة
[+]صفة الإتيان والمجيء لله عز وجل
- -صفات الله الذاتية والفعلية
- -إثبات صفة المجيء لله عز وجل
- -السؤال عن الله بـ (أين) لا يستلزم التحيز ولا الجهة
- -عدم إحاطة العباد بالله علما
- -إثبات أن لله هرولة تليق به سبحانه
- [+]أقوال أهل العلم في إثبات صفتي الإتيان والمجيء
- [+]الأسئلة
[+]رؤية المؤمنين لله عز وجل
- -ذكر الخلاف في رؤية النبي عليه الصلاة والسلام لربه ليلة المعراج
- [+]رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة
- [+]شبه المعتزلة في إنكار الرؤية والرد عليها
  - -استدلال المعتزلة بقوله: (لا تدركه الأبصار)
- [+]ما روي عن النبي والصحابة والتابعين في رؤية المؤمنين لربهم
- -أقوال أهل العلم في رؤية الكفار والمنافقين لله عز وجل في المحشر
- [+]الأسئلة
[+]رؤية النبي لله عزوجل
- [+]مباحث في رؤية النبي والمؤمنين لربهم في الدنيا والآخرة
[+]النهي عن التفكر في ذات الله تعالى
- [+]سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن التفكر في ذات الله عز وجل
- -كلام الإمام النووي في معاني أحاديث النهي عن الوسوسة في الإيمان
- -كلام ابن القيم في علاج الوسوسة في الإيمان
- -النظر إلى أحوال السلف في متابعتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم
- [+]الأسئلة
[+]تكفير المشبهة
- -النفي والتشبيه في الصفات هما أصلا الانحراف والضلال في هذا الباب
- -الحكم على بعض الفرق الضالة
- [+]سياق ما روي في تكفير المشبهة
- [+]حكم من شبه الله بشيء من خلقه
  - -نبز أهل الأهواء أهل السنة بالألقاب السيئة
- [+]الأسئلة
  - -حكم كشف العورة للضرورة
[+]قوله تعالى: (إنا كل شيء خلقناه بقدر)
- -الإيمان بالقدر وأهميته
- -موقف أهل السنة والجماعة من الإيمان بالقضاء والقدر
- [+]مراتب الإيمان بالقدر
- -ذكر معتقد السلف في علم الله تعالى ومن خالفهم في ذلك
- -مرتبة الخلق والإيجاد عند علماء الإسلام وعند أهل البدع
- [+]سياق ما فسر من الآيات والأحاديث في إثبات القدر وإجماع الصحابة ومن بعدهم
- [+]باب ما روي أن مسألة القدر متى حدثت في الإسلام وفشت
  - -كلام أبي الأسود الدؤلي في القدر وبراءته من القول بنفي القدر
  - -بداية الكلام في القدر وإنكار السلف ذلك
- [+]الأسئلة
[+]إثبات القدر وأن الله خالق الخير والشر
- -معنى قوله تعالى: (إنا كل شيء خلقناه بقدر)
- -أنواع الذين تكلموا في القدر
- -مراتب القدر
- -اختلاف الناس في أفعال العباد
- [+]مشيئة الله عز وجل القدرية
- [+]مذهب القدرية والمعتزلة في القدر والرد عليهم
- [+]الأدلة على عموم مشيئة الله تعالى وأنها الغالبة النافذة
  - -منشأ الضلال عند القدرية
  - -معنى حديث: (والشر ليس إليك)
[+]الأدلة على أن الله خالق الخير والشر
- -معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (والشر ليس إليك)
- [+]الأدلة على إثبات أن الله خالق للخير والشر
[+]الشقاوة والسعادة بيد الله
- [+]الأدلة على أن الهداية والإضلال بيد الله
- [+]الأسئلة
[+]أدلة السنة في إثبات القدر [١]
- [+]سياق ما فسر من الآيات في كتاب الله وما روي من السنة في إثبات القدر
- -سياق ما روي في النهي عن الكلام في القدر والجدال فيه والأمر بالإمساك عنه
[+]أدلة السنة في إثبات القدر [٢]
- [+]بعض الأحاديث الواردة في القدر
  - -حديث أبي هريرة في احتجاج آدم وموسى وذكر بعض رواياته
  - -حديث جندب بن جنادة في احتجاج آدم وموسى
- [+]إجماع الصحابة على إثبات القدر وإنكارهم على من ينكر ذلك
  - -رواية يحيى بن يعمر لحديث ابن عمر في إنكاره على القدرية
  - -رواية ابن بريدة لحديث ابن عمر في إنكاره على القدرية
- [+]الروايات الواردة في إثبات كتابة مصير العبد قبل ولادته
- [+]روايات في إثبات أن العباد ميسرون لما خلقوا له
[+]أقوال الصحابة في إثبات القدر [١]
- -مراتب الإيمان بالقدر
- [+]أقوال الصحابة في إثبات القدر وأن الخير والشر من عند الله عز وجل
- [+]أقوال التابعين في إثبات أن الخير والشر من عند الله عز وجل
- [+]الأسئلة
[+]أقوال الصحابة في إثبات القدر [٢]
- [+]أقوال الصحابة رضوان الله عليهم في إثبات القدر
- [+]أقوال التابعين رحمهم الله في إثبات القدر
- [+]الأسئلة
[+]القدري من يزعم أن الله لم يخلق أفعال العباد
- -مراتب الإيمان بالقدر
- -الفرق بين الإرادة الشرعية والكونية عند أهل السنة والجماعة
- -سياق ما روي في القدري الذي يزعم أن الله لم يخلق أفعال العباد
- [+]سياق ما روي عن الصحابة والتابعين والعلماء في إقامة الحدود على القدرية
- [+]الأسئلة
[+]ما روي في منع الصلاة خلف القدرية
- [+]سياق ما روي في منع الصلاة خلف القدرية
- -ما ذكر من مخازي مشايخ القدرية وفضائح المعتزلة
- -سياق ما روي عن الرؤيا السوء من المعتزلة
- -سياق ما روي أن مسألة القدر متى حدثت في الإسلام وفشت
- [+]الأسئلة
[+]جماع الكلام في الإيمان - الأركان الخمسة
- -مسلك اللالكائي في كلامه عن مجمل اعتقاد أهل السنة والجماعة
- -جماع الكلام في الإيمان
- [+]سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في أن الإسلام أعم من الإيمان والإيمان أخص منه
[+]ما روي أن الصلاة ركن في الإيمان
- [+]سياق ما جاء عن النبي في أن الصلاة من الإيمان
- [+]تلون بعض أهل الإسلام اليوم في عقائدهم ومقارنته بثبات أهل الجاهلية على ضلالهم
[+]الإيمان قول وعمل
- [+]سياق ما روي عن النبي في أن الإيمان تلفظ باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح
[+]شعب الإيمان [١]
- -الشهادتان والحياء وإماطة الأذى عن الطريق من شعب الإيمان
- -أركان الإسلام كالصلاة والزكاة وغيرهما من شعب الإيمان
- -أركان الإيمان الستة من شعب الإيمان
- -الجهاد لإعلاء كلمة الله من شعب الإيمان
- -تفضيل حب رسول الله على حب الولد والوالد والناس أجمعين
- -الحب في الله وكراهية الكفر من شعب الإيمان
- -حب الأنصار من شعب الإيمان
- -حب الخير للآخرين من شعب الإيمان
- -عدم إيذاء الجار واجتناب الغيبة والنميمة من شعب الإيمان
- -إلقاء السلام وإفشاؤه من شعب الإيمان
- -صيام رمضان وقيامه واتباع جنازة المسلم من شعب الإيمان
- -الجهاد من شعب الإيمان
- -دفع الوسوسة ومجاهدة النفس من شعب الإيمان
- -السرور عند الحسنة والحزن عند السيئة من شعب الإيمان
- -حسن الخلق من شعب الإيمان
- -حفظ الأمانة من شعب الإيمان
- -أعجب الخلق إيمانا
- -انتفاء الإيمان عمن يؤذي جيرانه
- -الألفة والمحبة بين المسلمين من شعب الإيمان
- -حب الإمام علي بن أبي طالب من شعب الإيمان
- -مراقبة الله في السر والعلن من شعب الإيمان
- -الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واستئذان الأهل من شعب الإيمان
[+]شعب الإيمان [٢]
- -الحب في الله والبغض في الله من شعب الإيمان
- -حسن الخلق من شعب الإيمان
- -تغيير المنكر من شعب الإيمان
- -الحب في الله من شعب الإيمان
- -الزهد عن الدنيا من شعب الإيمان
- -ذروة الإيمان وكماله
- -الجهاد في سبيل الله من شعب الإيمان
- -زيادة الإيمان ونقصانه عند الصحابة
- -التعرف على الله تعالى والإيمان به قبل تعلم القرآن
- -حكم من قال بأن الإيمان هو التصديق فقط
- -معنى زيادة الإيمان ونقصانه عند السلف
- [+]الأسئلة
  - -صفة توبة من سب الدين
  - -حكم منح المدير إجازات للموظفين من غير أيام الإجازة الرسمية
[+]الاستثناء في الإيمان
- [+]سياق ما ذكر في وجوب الاستثناء في الإيمان
- -الإيمان والإسلام بين أهل السنة والمرجئة والجهمية
[+]مذهب المرجئة في الإيمان [١]
- [+]الإرجاء بين أهل السنة والمرجئة
  - -مذهب أهل السنة والجماعة أن العمل من الإيمان
  - -تعريف الإيمان عند أهل السنة وعند المرجئة
- -أول ظهور الإرجاء وسببه والمقصود به
- -اختلاف الفرق في حكم مرتكب الكبيرة
- -الاختلاف في تعريف الإرجاء
- [+]فرق المرجئة وأصنافهم
- -قاعدة في اللفظ المجرد واللفظ المطلق وتطبيقها في مسألة الصفات
- -القدر المشترك والقدر الفارق بين الموصوفات
- -الرد على من قدر عود الضمير على آدم في حديث: (إن الله خلق آدم على صورته)
- [+]تابع: فرق المرجئة وأصنافهم
- [+]مشابهة عقائد الثوبانية لعقائد المعتزلة
  - -من فرق المرجئة التومنية
- -بعض ما يرد به على المرجئة
- -ترفع السلف عن كلام المرجئة
- [+]الأسئلة
[+]مذهب المرجئة في الإيمان [٢]
- [+]باب ما روي في تضليل المرجئة وهجرانهم
- [+]باب ما نقل من مقابح مذهب المرجئة
- [+]الأسئلة
[+]ما جاء في أن الإيمان اسم مدح
- [+]ما ورد في كتاب الله تعالى في أن اسم الإيمان اسم مدح وأن المؤمنين في الجنة
- -سياق ما روي عن النبي في أن سباب المسلم فسوق وقتاله كفر، وعلامة المنافق
[+]حكم القاتل عمدا وهل له توبة
- [+]مسائل في الإيمان
- -اختلاف الصحابة في حكم قاتل المؤمن عمدا راجع إلى قول بعضهم بنسخ آيات النساء المتعلقة بجزاء قاتل المؤمن عمدا
- [+]سياق ما روي في أن القاتل عمدا له توبة
- [+]الأسئلة
[+]حكم مرتكب الكبيرة
- [+]سياق ما روي فيمن تاب من الكبائر
- [+]الأسئلة
[+]الشفاعة لأهل الكبائر يوم القيامة
- [+]باب الشفاعة لأهل الكبائر
- -سياق ما روي في أن المقام المحمود هو الشفاعة
- [+]الأسئلة
[+]الإيمان بعذاب القبر ونعيمه
- [+]سياق ما روي في أن المسلمين إذا دلوا في القبر سألهم منكر ونكير وأن عذاب القبر حق
- -سياق ما روي بما أرى الله أو أسمع من عذاب القبر في الصحابة والتابعين ومن بعدهم
[+]أرواح المؤمنين أين تكون بعد الموت
- -سياق ما روي في أن أرواح المؤمنين في حواصل طير خضر
- [+]أقوال العلماء في مسائل الروح
- [+]سياق ما روي في استحباب الصدقة وقراءة القرآن والاستغفار والترحم والدعاء للميت
  - -كلام الألباني في تلقين الميت وتجهيزه وقضاء دينه
  - -كلام الألباني فيما ينتفع به الميت
- [+]الأسئلة
  - -المدين يعذب حتى يؤدى عنه الدين
  - -الفائدة من دراسة الروح ونزولها في البدن من عدمه
[+]سماع الموتى للأحياء
- [+]سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم بأن الموتى في قبورهم لا يعلمون ما عليه الأحياء
- [+]أوجه خطورة القول بأن الموتى يسمعون
- [+]الأسئلة
[+]وجوب الإيمان بالجنة والنار والبعث
- -باب جماع وجوب الإيمان بالجنة والنار والبعث بعد الموت والميزان والحساب والصراط
- [+]سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصور والحشر والنشر
  - -تحريم الله لأجساد الأنبياء على الأرض
  - -النفخ في الصور من أهوال يوم القيامة
- -حديث عبد الله بن عمرو في أمارات الساعة
- -تفسير آيات سورة النازعات التي تتحدث عن يوم القيامة
- [+]تقسيم القيامة إلى قيامتين وبيان عودة الأرواح إلى أجسادها
  - -إعادة الأرواح إلى الأجساد في القيامة الكبرى
  - -قيام الناس لرب العالمين في القيامة الكبرى
- -كلام ابن أبي العز في الإيمان بالمعاد
- [+]الأسئلة
[+]ما روي أن الجنة والنار مخلوقتان الآن
- [+]ما روي في أن الإيمان بالصراط واجب
- -ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في صفة القيامة
- [+]ما روي عن النبي في أن الجنة والنار مخلوقتان الآن
- -ما روي في أن الرحمة مخلوقة وكذلك الموت والحياة
[+]السحر، الكرامة، المعجزة، الحسد
- -تعريف السحر لغة
- -تعريف السحر اصطلاحا
- [+]الفروق بين السحر والمعجزة والكرامة
- -الفروق بين السحر والحسد
- -حكم الشرع في السحر والسحرة
- -موقف الشرع من علم أسرار الحروف
[+]السحر بين الحقيقة والخيال
- [+]سياق ما روي في أن السحر له حقيقة
- -ما روي عن النبي عليه الصلاة والسلام في أن إبليس خلق من خلق الله
[+]معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
- -الفرق بين المعجزة والكرامة
- [+]حديث قصة أبي سفيان مع هرقل وما فيها من المعجزات
- -معجزة انشقاق القمر
- -معجزة حنين الجذع
- -معجزة جريان الماء من بين أصابع النبي عليه الصلاة والسلام
- -تسبيح الحصى في يد النبي عليه الصلاة والسلام
[+]شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم
- -ذكر رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم ووصفه لبعض الأنبياء ليلة أسري به
- -حديث عائشة في قصة هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأبيها إلى المدينة
- [+]حديث حزام بن هشام عن أبيه عن جده في هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة
- [+]سياق ما روي من فضائل النبي عليه الصلاة والسلام التي خصه الله بها من بين سائر الأنبياء
- -أحاديث واردة في خصائص النبي صلى الله عليه وسلم وأمته
- [+]الأسئلة

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الأسئلة الحكم على حديث: (أنتم أعلم بأمور دنياكم)

+ - التشكيل

[الحكم على حديث: (أنتم أعلم بأمور دنياكم)]

السؤال

هل الحديث: (أنتم أعلم بأمور دنياكم) حديث صحيح؟

الجواب

نعم.

حديث صحيح، قاله النبي عليه الصلاة والسلام بمناسبة أنه نهى الناس عن تلقيح النخل، فلم يثمر النخل في ذلك العام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم في العام المقبل لما سألوه: (أنتم أعلم بأمور دنياكم) يعني: افعلوا ما شئتم.

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي - حسن أبو الأشبال

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: