يعني) ابن عون بحديث عبد الرحمن (حديث العزل) المذكور (فقال) محمد بن سيرين (إياي) نفسي بلا واسطة (حدّثه) أي حدّث حديث العزل (عبد الرحمن بن بشر) بنفسه. وهذا السند أيضًا من سداسياته، غرضه بيان متابعة حماد بن زيد لمعاذ بن معاذ.
ثم ذكر المؤلف رحمه الله تعالى المتابعة ثامنًا فقال:
٣٤٣٢ - (٠٠)(٠٠)(حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى) بن عبد الأعلى السامي البصري، ثقة، من (٨)(حدثنا هشام) بن حسان الأزدي القردوسي نسبة إلى بطن من الأزد أبو عبد الله البصري، ثقة، من (٦)(عن محمد) بن سيرين (عن معبد بن سيرين قال) معبد: (قلنا لأبي سعيد) الخدري. وهذا السند من سداسياته، غرضه بسوقه بيان متابعة هشام لابن عون (هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في) حكم (العزل شيئًا؟ ) من الإباحة أو الحرمة (قال) أبو سعيد: (نعم) سمعته صلى الله عليه وسلم يذكر فيه شيئًا من الحكم (وساق) هشام أي ذكر (الحديث) أي حديث العزل (بمعنى حديث) عبد الله (بن عون إلى قوله): فإنما هو (القدر) لا بلفظه.
ثم ذكر المؤلف رحمه الله تعالى المتابعة تاسعًا فقال:
٣٤٣٣ - (٠٠)(٠٠)(حدثنا عبيد الله بن عمر) بن ميسرة الجشمي مولاهم أبو شعيب (القواريري) البصري، ثقة، من (١٠)(وأحمد بن عبدة) بن موسى الضبي البصري، ثقة، من (١٠)(قال ابن عبدة: أخبرنا وقال عبيد الله: حدثنا سفيان بن عيينة عن) عبد الله (بن أبي نجيح) يسار المكي أبي يسار الثقفي مولاهم، ثقة، من (٦) (عن